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环艺设计中精神审美与功能要求 　　摘要：建造一个美好的生存环境，就必须遵循美的形式法则，在有限的时间和空间中，艺术必须提供精美的形象，唤起高度的情感和丰富的联想，并体现深刻的思想。本文从中国古典园林在设计中对美的追求，对自然的亲和，讨论现代环艺始终都必须遵循符合自然的法则这一条规律，在顺应自然的基础上营造美的生存环境。 　　关键词：景观 感觉的形式 借景 道法自然 　　 　　所谓智慧，是对环境适应性反应的能力―――即在感官信息的基础上，计划一系列活动的能力，并将之提高到理论的层次之上。在这一点上古代的人们充分体现了智慧这一概念的含义，从人类最初的茹毛饮血，树栖穴居到最后建立城市园林、国家公园，再将这一实践提高到城市规划、建造园林，最终发展出现代的“景观设计”理论体系，着重体现人与自然的和谐，顺应自然的“大生态”理念。从这一点来说，智慧将人类的实践活动发展到了艺术这一层次。 　　当景观成为艺术设计的产物时，它同诗歌、音乐一样，在表达方式上有共同性，在有限的时间和空间中，艺术必须提供精美的形象，唤起高度的情感和丰富的联想，并体现深刻的思想。园林设计，就是园林的筹划策略，在一定地域范围运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形种植树木花草，营造建筑和布置园路等途径创作而建成的美丽自然环境和生活、游想境域的过程。在这里，美的营造是最终目标，古典的中国园林与现代的环境艺术设计，都有着对美的本质思考。可以这样说，中国的古典园林，是过去时代人们的环境艺术。 　　无论古典园林还是现代环境艺术，它所涉及的知识面都比较广泛，包括文学、艺术、生物、生态、工程、建筑等诸多领域。同时，又要求各学科知识的综合与统一，追求艺术与技术的协调，人与自然的和谐，对美学规律的掌握及认知将决定景观设计的整体水平。传统的园林设计必须遵循“适用、经济、美观”的原则，这是应用美学研究的主要问题。建造一个美好生存的环境，就必须遵循美的形式法则；形式的表达在于它对于美的外显方式。当然，我们并不是说仅强调外在形式的表现，那将走向美的??面。一味追求华丽的美、粉饰繁缛、功能脱离都将是误人歧途。在遵守景观设计的精神原则指导下，讲求环境艺术适度，均衡、韵律的美将是新的环艺设计之道。 　　从对以往景观艺术的回溯中，我们可以发现，设计一个完全人造的环境并不能够得到环境的美，而人们取得的最伟大的进步也不是力图彻底征服自然。不要忽视自然条件，也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是精心寻找一种和谐统一的融合，调整场地与建筑物的形式，使之与自然相适应，借助阳光、水、植物和空气，改善景物的布局。就渴望秩序和美，我们本能地追寻和谐，痛恨杂乱、冲突和丑陋，所有环境设计的中心思想是创造一个更加健康和生机勃勃的环境，一种安全有效、祥和、富有成果的生活方式。重视环境的特性，消除环境中的不和谐因素如同中国人理想中所期望的那样，生活在“天人合一”的环境中，人的潜能就可以得到发挥。 　　 “庭院深深深几许”。大约随着晚期封建社会经济生活和意识形态的变化，中国传统的园林艺术发展到成熟期，显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂?曲折，趣味盎然，模拟和接近自然山林为目标的园林美出现了。空间的布局卓有表现，??曲折，变化无常，出人意料，引发人们无尽的想象和情感体验。这种以整体有机布局为特点的园林艺术设计，体现出自由的艺术观念的审美理想，追求环境与自然界更进一步的联系。人造景观与自然环境溶为一体，通过多种巧妙的“借景”手法，突破传统古典园林设计中封闭式的空间局限，采取曲折而自由的布局划分景区和空间，“虽有人作，苑自天开”、“曲径通幽，借景抒情”、“亭台楼谢，点景引景”。以上这些都是诗情画意的中国古典园林的重要特征。这种自然式园林处理地形的手法是“高方俗就亭台，低凹引开池沼”相地合宜，构园得体，水体则体现自然景观，稍加整理，不破坏自然景致，种植方面则反映自然植物群落之美，陪衬建筑结构的均衡之美。在现代，建筑和广场道路，多呈现规则和几何化的倾向，环境在平面规划中存在明显的轴线，地形开阔平坦，即便有不规则的地势也多为平和柔缓的，互陵斜坡。直接借鉴古典自然式园林的创作手法，是不切实际的。这样，就必须将西方规则式园林与中式自然园林中可利用的部分抽离出来，将规律的环境因素与自然的环境格局交错组织，取长补短，根据具体的环境内容和特点，采取适当的表现形式。 　　现代环境设计的产物，应当是一处缓解和松弛精神压力的场所。在美好的环境氛围中，优美的建筑，柔和的空气，曲线流美的道路综合在一起，勾起人们感官的愉悦。正如李泽厚在《美学三书》中所说，“感官的人化”更接近真实的自我，在这种情感体验的过程中，那些潜在的影响人们感观的社会因素都会归结于对环境美的审美过程之中，这是感觉的形式。在不同的环境之中人们有不同的感