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节日文化一个恒久鲜活话题
节日文化一个恒久鲜活话题
【原题重现】
春节到了,人们贴春联,放鞭炮,看大戏,互相祝贺吉祥如意。元宵节、端午节、中秋节、重阳节……节日是一种文化,有着鲜明的民族特征,影响着人们的生活。你是怎样看待节日文化的呢?写一篇评论,发表你的见解。
【思路解析】
我国有五大流传了上千年的传统节日――春节、清明、端午、中秋、重阳。人们从各种节日仪式中感受中国自身的历史传统,享受节日所带来的心灵愉悦。节日不仅是人们用来维系情感的纽带,更包含着博大精深的文化内涵。
传统节日于我们的民族已根深蒂固,早已化作了我们生活的一部分,所以不论我们青少年喜欢与否,都无法将它们排斥在自己的生活之外。但是,作为中华儿女,我们对自己民族的节日文化了解多少?我们在如何度过这些传统节日,怎样看待我国的节日文化?答案就不尽相同了。
以上这些都是极有思考价值的问题。而本单元写作要求明确规定:写一篇评论,表达个人的见解。所以我们应该把思路放在对节日文化的看法上。我们可以针对自己非常有感触的某一节日文化现象谈谈自己的独特见解,也可以综合几种节日文化中的共同点来发表个人观点,还可以挖掘节日文化背后的自然科学经验,更应该思考当这些传统节日遭遇洋节,为什么变得不堪一击。
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一、传统节日习俗
春节:一般以吃年糕、饺子、糍粑、全鱼、美酒、福橘为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动,极尽天伦之乐。如年夜饭,尤为讲究:一是全家务必聚齐,因故未回者必须留一座位和一套餐具,体现团圆之意;二是饭食丰盛,重视“口彩”,把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”,酒水叫“长流水”,鸡蛋叫“大元宝”,全鱼叫“年年有余”:这条鱼准看不准吃,名为“看余”,必须留待初一食用。北方无鱼的地区,多是刻条木头鱼替代:三是座次有序,多为祖辈居上,孙辈居中,父辈居下,不分男女老幼,都??饮酒。吃饭时关门闭户,热闹尽兴而止。
元宵节:自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩,彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放,龙腾鱼跃,花灯焰火照耀通宵。鼓乐游乐,喧闹达旦,这是我国最长的灯节,清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。
清明节:清明,农历二十四节气之一。清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。清明节是一个纪念祖先的节日。主要是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。
端午节:关于端午节的传说很多,但关于纪念屈原的传说最为盛行。端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”端午节还有在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜的习俗。这些大都是可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。
中秋节:农历八月十五。中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。
重阳节:农历九月九日,为传统的重阳节,因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。又它与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含义,又称“老人节”。重阳节首先有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。重阳日还历来就有赏菊
元日
王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
三、名家视点
眼下,年关接近,街道两旁象征性的挂起了红灯笼,裹着围巾匆匆而过的行人,漠然无视。前一阵子,某教授在河南大学发表了《保卫春节的宣言》的演讲,保卫春节,让我吃了一惊,细细想来,现在:端午节被韩国注册去
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