引导学生赏析文本中“错话”.docVIP

引导学生赏析文本中“错话” 　　赵本山小品《捐助》中有两句台词：“感谢中央气象台”“感谢搜狐气象台”，这是明显的“错话”，可是因为错得及时，错得巧妙，立即引发了轰堂大笑，收到了良好的艺术效果。一位教师在黑板写下一首诗“在一个黄昏的早晨，有一个年轻的老头，骑一匹黑色的白马，杀死一个可爱的敌人”。这首错误百出的“诗”使全班同学兴趣盎然，教师抓住时机，及时点评：这首诗虽然有人物、有情节、有主题，也很押韵，可是句句有矛盾，算不得好诗，作文写作中要防止类似语言。其实这个“错误”是精心设计的，它不但活跃了课堂气氛，激发了学生的学习兴趣，还从反面巧妙地警醒了学生，收到了正面教育不可比拟的独特效果。可见，“错话”只要“错”得机智，“错”得精巧，亦能收到令人叫绝的教育效果。 　　语文教材和文艺作品中，这类或妙趣横生或发人深省的“错话”还有很??，需要我们引领学生潜心会文品味之，其形式和作用大约有以下几种。 　　一、重复多余的“废话” 　　这类“错话”语音上有一种回环往复的效果，内容上起到强调作用，常用来表现不易表达或不便表达的感情。鲁迅《秋夜》中说“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。表面上看，“一株是枣树，还有一株也是枣树”语言?唆，语意重复，不如直说“我的后园有两株枣树”。但是，如果我们结合时代背景，就可以从语调上读出作者沉重的心态：出门来到后园，第一眼看到了一株枣树，接着扫视，又看到了一株枣树，就像我们平常所说的“我的房间有两扇窗户。一扇看不到天空，另一扇也看不到天空”，强调的是感觉和心情。周作人说，鲁迅的文章里有诗的成份，不独是小说，散文里也有，有些情节是与事实不符的，那样的改动是为了更真实地写出他的心思来，这就是所谓的诗与真。与之有异曲同工之妙的还有《祝福》中的一句“旧历的年底毕竟最像年底”，读起来似乎没有什么实在的信息，但实际上蕴含了丰富的内容，联系作品和外部语境理解，它强调年终大典深深地浸淫着、厚厚地积淀着中国古老文化的传统和习俗，指向中国深邃复杂的历史背景。 　　课堂教学中，如果我们能有意识地引导学生这样多维立体、层层深入地理解文本“错话”之内涵，达到老子所说的“味无味”的境界，这对学生语言鉴赏能力的提高是功德无量的。 　　二、前后矛盾的“假话” 　　这类“错话”常包含发人深省的哲理，如臧克家诗《有的人》中“有的人活着，他已经死了”，将“死”和“活”一对矛盾着的属性同时赋予同一主体，正常情况下是文理不通的，但用来形容那些行尸走肉最恰当不过。又如，鲁迅《孔乙己》最后用一句“孔乙己大约的确死了吧”，“大约”表示或然判断的，“的确”表示实然判断，用在同一单句中，显然是前后矛盾的，然而，我们在文章结尾处读到这个句子，不仅不认为语法和逻辑上有问题，反而觉得别有一种味道，有言尽而意未尽的感觉。因为从孔乙己这个悲剧人物的命运来看，他在那个时代不可能获得别的结局：腿折之前，他的生计已很艰难，腿折以后，除了穷死，别无生路，“的确死了”是孔乙己悲剧的必然归结，又因为在那冷漠的社会中，本来就没有关注过孔乙己，谁也没有关心过他的死活，所以用一个“大约”表示推测。“的确”和“大约”这一对相互矛盾的词语，共同营造了难以名状的悲凉气氛，矛盾着并和谐地统一着。 　　课堂教学中，教师可以引导学生穿越文字，将生活体验与文字建立有意义的连接，从而品味到“错话”内涵，领悟文本深邃的哲理和真挚的情感，从而进入阅读教学的“发现之旅”，品尝到文字真味。 　　三、不合语境的“呆话” 　　如《孔乙己》中“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，‘不多了，我已经不多了’，直起身又看一看豆，自己摇头说，‘不多不多！多乎哉？不多也’”，这里孔乙己断章取义地引用了《论语》中的“多乎哉?不多也”，其实想表达“不多了，我已经不多了”的意思，应当用“不多不多！多乎哉？不多矣”，而不是“多乎哉？不多也”，因为在《论语》中，只有“矣”表达的是对某种事态（过去的、现在的、未来的）的强调和确认，“也”字没有这种用法。况且《论语.子罕》原文也不是“多乎哉？不多也”，而是“多乎哉？不多也”，意思是“（贵族会）有这么多技艺吗？不会有的”。连“也”和“矣”都分不清，可见孔乙己是怎样的“读书人”了！如果我们抓住这个“眼线”，引领学生走进文本，走进孔乙己，我想他们对孔乙己的认识会自不必言说地入木三分。 　　四、不合情理的“昏话” 　　这类错话常用于推动情节、塑造人物形象。如《红楼梦》第七回，焦大面对主子的训斥，声言要与贾蓉拼命，但由于意识不十分清醒，所以将“白刀子进去红刀子出来”说成了“红刀子进去白刀子出来”，这句“错话”,恰到好处地刻画了焦大正半醒半醉的状态：因为没有全醉，所以他揭露的贾珍等人的乱伦丑行才是可信的，又因为并不完全清醒，他才会酒借英