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纪录片解说平实风格美学探析 　　平实美是我国传统美学思潮之一,纪录片解说作为一门有声语言艺术,也能够在平实的传统美学中找到自己的定位。解说风格的形成过程,就是解说美的创造过程,观众在接受解说蕴涵的思想内容的同时,也受到了美的享受、美的熏陶、美的启迪和美的激励。 　　解说的平实风格是一种什么样的美学特征呢?即把真挚的感情充分内化,把丰富的思想加以浓缩,通过具体的内心体验和深切感受,用平实的语气传达出来,表达时没有渲染和夸张,没有达到极致和饱和,这样就显得内在感情更丰厚、内在语意更深广,追求一种深沉的美、朴实的美、含蓄的美、留白的美,带给听众无尽的回味与思索,让受众在情感共鸣中达到了审美愉悦。总之一句话,把真挚强烈的感情用平实质朴含蓄的方式表达出来,情深而语淡,意真而声平。① 　　平实解说美在创造 　　电视纪录片解说属于典型的有稿播音,“有稿播音,锦上??花;无稿播音,出口成章”,解说词的写作是一度创作,解说是二度创作,就是要为解说词增添色彩,使信息传达更直观、更直接。就电视纪录片的制作播出过程而言,可以分为接受――表达――传播三个步骤,可以用以下图示说明: 　　①编码(解说词、画面、其他元素)――②接码(解说词、画面、其他元素)――③译码(解说词、画面、其他元素)――④编码――⑤发码――⑥译码(解说词、画面、其他元素) 　　在电视纪录片的制作播出过程中,①是摄制编导工作过程,②③④⑤是解说创作过程,⑥是观众接收过程。在解说创作过程中,②是接受,③④是表达,⑤是传播。② 　　分析以上图示不难发现,创造性贯穿于解说创作的整个过程。首先,接受主要指解说者对片子和解说文本的理解和感受。解说者在这个过程中,掺入了本人的生活阅历、知识修养、性格感情,从而产生了与别人不同的独特感受,这个过程,无疑是一个创造的过程。其次,解说者的立足点不是自我理解与感受,而是把自己的理解与感受表达给观众听,从文字到有声语言,从视觉感受到听觉感受,这是一种创造。最后,在实际工作中,解说者参与片子拍摄和编辑工作的情况很少,优秀的纪录片需要各个工种的通力合作,解说者面对已经剪辑好的画面和撰写好的解说词,在目中无人的情况下,通过联想和想象观众的存在,猜测他们的反应,及时调整自己的解说。解说还需要注意和画面、同期声、字幕、音乐等创作要素的配合,越是束缚多,越需要创造性。③ 　　平实解说具有创造性的另一个表现是平实风格的解说,它是一个有变化、有层次的过程,不是一个点。平实解说不仅需要有情感态度的依据,还要有思想感情的运动和变化,这种运动和变化是层次丰富的,是不断进行的,它的直接依据是解说词,同时还要兼顾画面、同期声、音乐等纪录片的创作要素。 　　如由王泰兴担任解说的纪录片《百年留学》中,讲述甲午海战中参加北洋水师的留欧学生壮烈牺牲的一段解说: 　　“在甲午海战中,林永升牺牲了。林泰赠、刘步蟾、黄建勋以身殉国,实现了‘苟丧舰毋宁死,人在舰在,人亡舰亡的誓言’。北洋水师覆灭时,叶祖?、萨镇冰被俘虏,在日后重新筹建北洋水师的时候,他们又被委以重任,方伯谦在黄海海战中挂了白旗,被清政府命令在旅顺斩首。晚清第一批留欧学生血洒甲午,成就英名。” 　　这部片子的整体解说风格是平实的,这一段解说尽管也是平实质朴的,但在全片中相对而言,气息更深,用声更沉,吐字伸展,节奏缓慢,情感压抑,虽然没有“悲壮”、“惨烈”、“痛惜”的字眼,我们却能明显感到解说者对年轻将领们的惋惜和赞叹,对清政府的痛恨。可见,平实不是一成不变的、一平到底的,而是在平中有变、平中有情的,因此平实也有创造性。 　　平实解说美在自然 　　平实解说的总体特征是:朴实、自然、流畅。饱满的吐字、通达的发声、质朴的表达、平和的语气、稳健的语流……无不是美的体现。平实风格的解说实际上是把深厚真挚的情感用质朴无华的方式表达出来,解说者随着思想感情的变化自如地运用声音和表达技巧,让听者感觉不到刻意雕琢的痕迹,达到“羚羊挂角,无迹可求”的效果。平实与用声和表达技巧不是矛盾的。平实不华丽、不浮躁、不矫揉造作、不故意雕饰,不能追求纯粹的“生活化”、“自然化”,而是“天然去雕饰”的自然之美。但是没有雕饰就无所谓去雕饰。平实是用声和表达技巧的纯熟,是没有技巧的技巧,是返璞归真的表现。技巧是需要经过科学训练才能获得的,凡是解说大家,无不是经过专业、刻苦的训练,才能进入这一领域。从某种意义上来说,平实解说比起其他的播音工作,更要求较强的发声和表达的语言功力。平实解说的自然美不是不经过任何艺术提炼、加工的生活原始状态,而是经历了一个否定之否定的过程。任志宏认为:“无论解说也好,朗诵也罢,艺术的诉求只有一个,那便是:返璞归真――它,是人生的境界,是艺术的境界!” 　　纪录片《百年名琴的深圳传奇》获得2003年中国广播影视大奖短