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网络时代民族文化发展路径 　　摘要：受全球网络化传播的影响，民族文化正面临着新的机遇和挑战。由于受到各种因素的影响和制约，网络时代民族文化的发展面临诸多困境。我国亟须利用网络化传播手段来发展本国的民族文化。 　　关键词：网络时代　文化传播　民族文化保护　对策 　　 　　受全球网络化传播的影响，民族文化正面临着新的机遇和挑战，面对新的形势和挑战，许多国家纷纷采取各种应对措施。加强对民族文化的发展和保护。我国同样亟须借鉴别国经验，发展和保护优秀的民族文化。 　　 　　网络时代的民族文化特征 　　 　　全球网络传播给民族文化的发展与保护带来了严重的冲击和影响。民族文化面临着新的机遇和挑战。 　　文化全球化。文化全球化是经济全球化的结果或副产品，同经济全球化一样，是一种世界发展的趋势。为了掌握未来发展的主动权，为了给经济全球化扩张铺路，世界各国纷纷不遗余力地向全球传播其文化，特别是以美国为首的发达国家凭借其强大的信息传播系统无时无刻不在向发展中国家进行文化的传播和渗透。“美国的文化产业更发达，如新闻传媒、好莱坞、迪士尼等。规模巨大，其中文化娱乐业年产值达4000亿美元，视听产品出口额仅次于航空航天等少数行业，在国际上占据了40％以上的市场份额。资料显示，美国的文化产业增加值占GDP的比重超过20％，美国400家最富有的公司中，有72家是文化企业。美国音像业的出口额已超过航天工业的出口额。是美国创造利润最多的行业之一。”文化全球化带来的不仅是文化之间的沟通与理解，同时也伴随着文化间的激烈摩擦和冲突，因为以美国为主导的西方国家在向全球灌输其价值观和意识形态时，其他国家和民族也在为维护和发扬其本国本民族的文化而努力。 　　文化同质化。文化同质化现象是近年来争论很激烈的一个话题。西方模式和价值观的到处传播，尤其是20世纪90年代后美国文化对外的大量渗透，文化的“同质化”现象日趋明显。文化同质化给民族文化发展带来了严峻挑战。种种事实证明，文化多样性或差异性是维系民族文化生命力的源泉。必须像保护生物多样性一样保护文化多样性。在很长一段历史时期内，美国以“熔炉”自诩。然而，“现在越来越多的人认识到美国社会正在得益于丰富的文化差异，而不是被其削弱”。 　　文化美国化。文化“同质化”实际上就是文化美国化。这是一种不可阻挡的潮流。这种现象的产生主要是由于经济发展的不平衡造成的。世界的传播模式是与世界力量结构密切相关的。经济的不平衡就形成了传播模式的倾向性，也就是传播中发达国家的主导性与发展中国家的被动性。发展中国家对发达国家的经济依赖必然导致在文化上不同程度的依赖。2010年1月25日上午。在张家界袁家界管委会的操作下。“南天一柱”更名为“哈利路亚山”。“南天一柱”的更名引来了国内外众多媒体的关注，许多人纷纷指责“这就是没内涵的炒作”。“哈利路亚山”是2010年1月上演的美国电影《阿凡达》中的经典场景，“南天一柱”的更名也许可以作为民族文化美国化的最好注脚。 　　文化动态化。文化动态化是相对的概念，因为文化时刻处在变迁之中，完全静止的文化是不存在的。进入工业社会特别是信息社会以后，整个社会发展态势发生了急剧的变化。人员和资金流动频繁，信息传播异常迅速，社会竞争急剧加强，生活节奏日益加快。整个社会处在一种动态的、不安的变化之中，人类文化也处在一种动态变化之中。许多传统的民族文化因为其生态环境遭受破坏而消亡，新的文化形式日新月异，新词汇、新现象、流行语层出不穷。 　　文化大众化。作为与官方主流文化、精英文化相对应的一个概念，大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。大众文化最基本的特征便是商品性和传媒依赖性，即它通过文化产品的大量生产和销售而进行。大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为。同时大众文化的大量生产和销售依赖传媒的宣传与推广，没有传媒的宣传与推广也就没有大众文化产品的生产和销售。在这个意义上说。大众文化也是一种传媒文化。 　　 　　网络时代民族文化发展面临的困境 　　 　　随着电视、手机甚至互联网络的快速发展，各种外来文化像潮水一般涌入曾经闭塞的民族地区，对各民族文化进行着强有力的冲击，各民族自成一体的文化空间遭到极大的破坏。近年来，在大众传媒的“信息轰炸”下，各种现代化的生产和生活方式正在蚕食民族地区。各民族传统的生活和生产方式遭到人们的抛弃，追求现代化生产和生活方式成了民族地区人民强烈的愿望和要求。这无疑给民族文化发展带来了很大的困难。 　　随着民族地区人们与外界沟通增加，大批各族青年外出打工，而重要的民族文化的传承人随着年纪增加逐年递减，使得民族文化的传承丧失了其重要的人员基础。同时，随着人们传统的生产生活方式、价值观念、审美情趣、恋爱方式、婚丧嫁娶的改变，各族同