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90后大学生性观念特点与反思 　　[摘要]目的：为高校对90后大学生进行性健康教育提供行之有效的科学方法和措施。方法：对广州大学700名90后大学生进行性观念、性知识及性行为等方面的调查研究；结果：分析了目前90后大学生的性观念及性行为状况，并对这些现象形成的具体原因进行探讨。结论：性健康是人类身心健康的重要内容之一。 　　[关键词]90后大学生；性观念 　　[第一作者简介]宋著立（1977-），男，讲师、硕士，主要从事大学生思想政治教育工作。 　　大学生正处于人生旅程中生理上最旺盛的时期，也是性心理活动最频繁、最活跃的时期。特别是作为当代高校的主力群体的90后大学生，其性观念随着社会经济的发展和文化的转型而发生了深刻的变化。因此，及时对90后大学生的性观念、性知识及性行为的现状与特点进行积极探讨，有助于高校管理者准确把握90后大学生的心理动态，帮助大学生树立正确的性观念，做好对90后大学生的教育管理工作。 　　1.对象与方法 　　本研究以随机抽取的广州大学14个二级学院的700名在校90后大学生为研究对象进行调查，以班为单位进行团体施测，收回有效问卷632份，有效率为90.29%。其中男生301人（47.6%），女生331人（52.4%）；文科162人（25.6%），理科164人（25.9%），工科158人（25%），艺体148人（23.4%）；来自农村的学生300人（47.5%），来自城市的学生332人（52.5%）；独生子女160人（25.3%），非独生子女472人（74.7%）。 　　本研究主要采用问卷调查法。问卷以东北师范大学路海东老师设计的大学生婚恋观调查问卷为参考，在广泛查阅文献的基础上，结合当代大学生出现的性心理及性行为特点加以适当增补，编制了大学生婚恋观调查问卷《大学生性观念分问卷》。问卷共分为两大部分。第一部分旨在了解被试的基本信息，包括年龄、年级、学科类别、户籍所在地、婚恋状况及是否与父母交流性爱问题等内容；第二部分为封闭式问题，包含性知识的获得途径、性观念（包括对恋爱、同居、包养的看法）、性动机、性取向和性安全五个方面。 　　2.结果 　　2.190后大学生性观念现状 　　2.1.1对恋爱与同居的看法 90后大学生生活在经济快速发展、信息爆炸的网???时代，加之国内外不同文化思潮的冲击，“同居”、“一夜情”、“婚前性行为”等曾经的敏感词，对于他们来说都已不再是禁忌。同居现象已经从过去的“谴责”到“宽容”到“麻木”再到今天的“纵容”，发展成为一种时尚和当代大学生的爱情官言。见表1。 　　从表l的数据可以看出，在对待恋爱与同居的看法上，认为“顺其自然”和“只有同居了才算恋爱”的占49.2%，接近调查人数的一半，特别是高年级的学生超过半数（60.3%）认可恋爱同居。这一现象反映出90后大学生追求新异时尚、张扬个性的共同特征，他们认可‘性’是个人的事情，尊重他人的价值选择。 　　2.1.2对被包养现象的看法 最近几年，高校女大学生的卖淫问题已通过媒体报道逐步进入公众视线。在对待社会上被包养现象的看法上，调查中发现大部分90后大学生认为被包养是可耻的。说明绝大部分的90后大学生虽然对同居现象较为开放，但是在性道德上还是持有正确、健康的态度的。这与日常媒体报道和社会传闻有出入，说明新闻报导中的案例现象是个例，不能以偏概全。但是，也不能忽略现代社会思想多元化和拜金主义对90后大学生的冲击，调查中有三成的学生对包养现象持认可态度（调查中认为能够接受的和无所谓的分别占总人数比例为11.6%和26.3%），这个比例还是比较大的，更加凸显出当代大学生性道德教育的必要性。见表2。 　　2.1.3对同性恋现象的看法 90后大学生对待同性恋现象的态度，如表3、表4所示：不能接受同性恋现象有296人，占总人数比例为46.8%；能接受同性恋现象有336人，占总人数比例为53.2%。男女生、城市与农村的学生、独生子女与否在这一观点上都无显著差异。而在与同性恋爱的调查中，不会与同性恋爱的有542人，占总人数比例为85.8%，会与同性恋爱的有90人，占总人数比例为14.2%。其中男女、城市和农村、独生与非独生子女的大学生在是否会与同性恋爱观点上无显著差异。这也表现出90后大学生对待性取向上更为自由开放、追求独立，但仍不失传统的总体倾向。 　　2.1.4对待性行为的态度 调查显示，90后大学生们对爱与性呈现出坦诚但不放纵的态度，表现出性观念的成熟。表5显示，在对婚前性行为问题上，大多数同学表示可以接受，甚至接近一半的同学（48.2%）认为如果感情成熟可以进行性爱。但在对待婚前性行为的态度上仍有显著的性别差异，38.4%的女大学生认为可以接受，但自己做不到；35.6%认为可以接受，如果感情成熟自己也可以；而男大学生在这两项上的看法分别占23