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跨文化传播研究下西安世园会 　　摘 要：西安成功举办世园会，一方面是向世人展现祖国的昌盛繁荣，另一方面也说明在世界的范围内，文化的融合的必然性。现代世园会文化在发展的过程中既有各种冲突和矛盾，又具有共同的发展基础和融合，世界文化整体呈现跨文化传播发展的趋势。借助西安世园会的机遇成功结合，西安世园会必然是世界园艺博览会文化跨文化传播的良好契机。 　　关键词：世园会；跨文化；发展；融合 　　中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2012）05-0148-02 　　 　　 　　一、世界园艺博览会文化矛盾与冲突 　　跨文化传播是人类传播活动的重要组成部分，它通过不同文化背景下的个体，群体或组织之间的互动。跨文化传播的核心是“跨文化”。对于不少人来说这个概念很陌生，其实这种传播方式在很早以前就一直延续至今，例如，唐三藏取经，著名的郑和下西洋等。大众在参与这种交叉文化体系的传播行为时, 不仅要掌握自己的文化符号，并且也要了解如何针对对方的符号进行解码，这样的互动关系才能有效的进行，才能维系社会结构的协调和平衡发展。跨文化传播的源起不仅仅简单的学术交流，还同世界格局，文化霸权，全球化融合等全人类的进化有着紧密的关联。换种说法， 跨文化传播研究的目的就是调节文化差异的背景下的冲突和矛盾，促进整个人类文化的发展和变迁。 　　世园会文化作为一种世界文化，是具有跨文化传播现实特点的。西安世园会的成功举办使得园艺文化在中西方甚至是社会文化之间的跨文化传播，东方的园林艺术成功的融入世界园艺文化，在这过程中，跨文化传播成为世园会文化主要的传播形式。西安世园会从“天人长安?创意自然―――城市与自然和谐共生”对园艺文化进行了当下最好的阐释。更是对相互文化的融合进行了有效的促进。 　　二、文化背景下的冲突 　　（一）文化价值的冲突 　　在十九世纪早期，人们为了满足生产活动和生活所需进行物质交换，形成了集市。但是随着人们生活要求逐渐提高，人们越来越要求商品种类的多样化。集市规模逐渐扩大，影响范围越来越广，人文气氛越来越浓厚。类似???世界园艺博览会的定期集会的雏形就起源了。人们逐渐脱离了单一的商品的买卖功能。将简单的商品买卖逐渐发展到文明成果的展示，人们的重点也开始演变为技术的交流，文化的互动，文明的融合，理想的期盼。 　　但是在20世纪初，世界园艺博览会的举办地仍然主要集中在美国和欧洲的发达国家，导致各种矛盾迭起。为了控制世界园艺博览会的举办频率和保证水平，1928年35个国家的政府代表在法国巴黎对世界园艺博览会的举办做出若干规定，如：举办世界园艺博览会要有主题，展示时间规定不超过6个月，由法国政府代表发起成立一个协调管理世界园艺博览会的国际组织，并负责起草制订《国际展览公约》等。 　　现如今，世界园艺博览会开始在亚洲举办，其中日本先后在大阪（1970年，1990年）、冲绳（1975年）、筑波（1985年）等地举办。韩国在大田（1993年）举办过一次。中国也已经成功举办了“1999年中国昆明世界园艺博览会”、“2006年中国沈阳世界园艺博览会”、“2011西安世界园艺博览会”。这标志着世界园艺博览会越来越全球化，不再集中于欧洲发源地。走向了亚洲。每年举办的规模也呈不断扩大的趋势，全球参与其中。更体现了文化的跨形式的传播。 　　（二）园艺格局的审美冲突 　　而世界园林艺术在最早是以欧洲为发源地，所以建筑风格在很大程度上是延续了欧洲园林艺术和集市文化。总的来看，中国古典园林最突出的特点是追求一种诗情画意的意境审美。文化美是中国园林的精华所在。是其浓郁的民族风格和民族色彩。对于由欧洲发源的世界园艺博览会，有了中国园林模式的加入，更能体现其多元化。而欧洲园林的布局多强调有序严谨，反映了其审美理念。例如法国庭院自16世纪以来，都采用了严格的对称形式。其欧式风格和中国的意境审美是有着本质的区别。 　　2011西安世界园艺博览会以生态文明为引领，将以“天人长安?创意自然――城市与自然和谐共生”为主题，营造以植物为主体的自然景观，构建世界化的园林建筑背景，彰显西安历史文化和地域特色韵味，展示人类与自然，城市与自然和谐共生的新理念和新创意，探索人、城市、园林、自然和谐共生的未来发展模式。 　　作为世界性的园艺博览会，文化的融合就不能只是简单的口号融合。举办的城市在变其内在的寓意就是将世界园艺文化通过实用艺术的造型中进行相互的交流。既然是世界的文化，就是包容和接纳一切与之相关的事物，文化的融合才是跨文化传播的基本原则。 　　（三）全球化与多元化的冲突 　　今天的世园会与卫星电视、互联网、好莱坞、可口可乐、NBA、迪斯尼、摇滚乐等文化产品纠合在一起，在全世界涌动咆哮，成批地进入人们的生活方式，闯入各国的精神世界，