路孔古镇 从宋朝飘来梦里水乡.docVIP

路孔古镇 从宋朝飘来梦里水乡 　　●你也许没有去过路孔，即便去过，也未必真正认识路孔。那青山绿水闪耀着明净秀丽的色彩，屋宇店堂散发着古老文化的芳香，大街小巷保存着路孔古代劳动人民活动的遗迹和智慧的结晶，这就是已经被评为重庆市历史文化名镇的路孔。 　　●路孔古镇位于重庆市荣昌县城东，距县城8公里，距重庆主城区94公里，幅员面积24平方公里。长江二级支流濑溪河贯穿全镇，有19公里的河段流经镇域。路孔是荣昌县生态农业镇之一，重庆市养蜂第一镇，蜂产品及沙堡萝卜享誉周边区县。 　　 　　从关于路孔 　　的传说开始 　　 　　 　　大凡称得上“古”的，大抵都有一定的年代，不但古，而且还有深厚的文化底蕴。路孔的来历就源于一个美丽的传说。相传明朝有位叫真敖的得道高僧云游四海寻找风水宝地，到了濑溪河（古时叫濑婆溪）一带，发现这里山清水秀，林密草深，决定不再云游，准备择地建庙。一天，真敖徒步几十里来到路孔一带，正日当午，困倦之时，席地闭目而坐，朦胧中看见一位白发婆婆牵着一只老虎，拄着拐杖向他走来，口里念着“路孔连体、路孔连体”。真敖猛然醒悟是高人在点拔，便向空合什作谢一番之后继续寻找。 　　突然，真敖听见前方有潺潺流水的声音，拔开草树一看，原来是一个洞穴，水波撞击声剧烈，但不知究竟有多深，之后，又发现了五个这样的涵洞。真敖灵机一闪：六孔？路孔？想必是神仙婆婆的暗示，而连体也许是说这六孔相通，洞里有水声，说不定与溪河相通。为探究六孔是否真的连体，真敖找了些糠壳，分别从六个洞里撒进去，不一会儿，果真从河心里冒出糠壳来了。 　　这之后，真敖睁眼打量四周，果然山钟灵水毓秀，盈光萦绕，水旁有麋鹿衔花，林间有百鸟朝凤，清溪里有游鱼戏水，一派祥和之气，果真是风水宝地。于是真敖决定建庙于此。那庙也就是今天濑溪河畔的万灵寺，而路孔这个地名就因为这个缘故流传开来。于是这里就叫做“六孔河”，也称“漏孔河”，因方言谐音缘故，后来又喊做“路孔河”。路孔场、路孔乡和路孔镇也因此而得名。 　　 　　“湖广填四川” 　　的中转站 　　 　　路孔古镇依山傍水，建筑极具特色，是一座以水兴市，以市兴镇的寨堡式古镇。流经路孔镇的濑溪河，唐宋时期叫做濑婆溪，发源于大足天台山，从路孔镇流经荣昌县，由泸州市注入沱江，最后由沱江汇入长江，属长江二级支流，是古代大足至荣昌、荣昌至泸州通往全国各地的主要交通运输通道，濑溪河流经路孔镇白银石滩，航运受阻，货物必须在这里转船，才可以继续航行。 　　早在南宋时期，路孔便名闻于外。由于通漕运以及出产宫庭贡品蜂蜜，路孔就成了著名的水码头与物资集散地，官府的钱粮兵器从这里经过。那时，就修了一些供南来北往的客商住宿的客栈，以及堆放货物的码头商铺。明清时期路孔又因为中科考者多，被誉为翰墨之乡、武术之乡。民间有兄弟同登科、父子同进士、赵家出翰林、程家出武举的美谈。保存至今的路孔古镇，少量为宋明时期的码头店房，大部为清朝嘉庆时期举人赵代仲规划督建。 　　明末清初，由于战乱，四川人口锐减，就有了“湖广填四川”，大量的移民们逆长江而上，路孔就成了中转站，向四川的其他地区扩展，重庆作家王雨的长篇小说《填四川》就是以路孔为背景写成的。 　　到了清朝的嘉庆年间，路孔当地土绅和乡民，为了防御川东白莲教大起义的战火，就在当时水码头的四周修砌了城墙，沿墙修了四座城门，即恒升门、日月门、狮子门、太平门，使整个路孔城由四座城门连接的城墙所包围，城内的层层叠叠依山扩建，因为路孔地处大足和荣昌的交界，所以取名为“大荣寨”，也含有光大、繁荣的意思。 　　路孔的桥很多，仅是濑溪河路孔段便有十几座，或平或拱，或半平半拱。每当夕阳西下，便是一番“古道西风瘦马，小桥流水人家”的渔舟唱晚景象。 　　当夜幕降临，路孔又长街寂寂。入夜更是繁星点点，原野如墨。辛劳了一天的路孔人又进入那周而复始的梦里水乡。 　　 　　电影《杨?公》 　　在路孔拍摄 　　 　　一直以来，路孔的自然文物资源得到了较好的保护。石质古城墙246米，高3.5至11米，石质寨门狮子门和日月门保存完好，原有的恒生们、太平门现已恢复。东汉时期的崖墓群、宋代摩崖石刻、朝阳洞、明代刑部尚书修建的尔雅书院，得道高僧修建的万灵寺、清代移民时期的湖广会馆、赵氏宗祠，以及路镇内各具特色的7座石质古桥，全都优雅古典。走在荣昌路孔古镇街上，仿佛置身时光隧道，丰富的文化遗产、流传久远的民间传说、淳朴的民风民俗，无不显示出古镇昔日的辉煌。 　　丰富的文化遗产之外，路孔古镇还拥有许多人文资源。 　　在路孔老街，有一套名叫尔雅书院的四合院老房子，民间流传，它是明朝尚书喻茂坚修建的。尤其值得一提的还有赵氏宗祠，赵家曾是路孔古镇上的大户，相传还是赵匡胤的族亲，明末清初，赵家因为“湖广填四川”从湖南移居到此。家族的主