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艰苦奋斗,为了更美好生活 　　“八一”建筑节来了！在这个可纪念的战斗的节日里，回味一下那些难忘的革命战争岁月，那些艰苦的也是甜密的回忆，那些牺牲了的但永远活在我们心上的战友们……再看一看十余年来社会主义建设的辉煌成就、祖国欣欣向荣的景象及其灿烂的远景，看一看在党的教养下朝气勃勃意气风发的青年同志们，沸腾着的怀念和期望，热烘烘地交织在心头，使人感到格外的亲切和兴奋。 　　亲爱的青年同志们！在我国社会主义建设的新时期，你们担负着极其艰巨而光荣的任务。我们国家的社会主义革命虽然取得了伟大的胜利，我们国家建设事业虽然日新月异，但是改变我国一穷二白的基本面貌，还不是轻而易举的事。正如同“万丈高楼平地起”，社会主义的楼房要一块砖一块瓦地才能盖起来。继承和发扬我国人民艰苦奋斗的光荣传统，把祖国建设社会主义的英雄事业担当起来，让我们世世代代梦寐以求的社会主义和共产主义社会，从我们手上出现，这是我国青年义不容辞的神圣的历史任务。 　　我国广大青年在社会主义建设中，吃苦在前享乐在后，为了国家和人民的利益，不惜贡献出自己的一切，所表现的英雄行为是令人感动的，是无负于党和人民对他们的期望的。他们勇敢地承担起了前辈未完成的事业。但是据我们了解，也有一些青年对社会主义建设事业，抱有另外的看法和态度，他们提出了一些似是而非的见解。为了澄清这些看法和言论上的混乱，我们愿意就此和青年同志们一起加以探讨。 　　“革命胜利啦，应该享福啦！”有这种看法的同志，认为“干了好多年革命，没有功劳也有苦劳，按劳付酬，也该享享福了”。这也反映了一种“功臣自居，居功邀赏”的情绪。不久之前，我收到过一个青年朋友的来信，我和这位朋友是几年前在上甘岭前线认识的。在朝鲜前线硝烟弥漫的战火里，在战后守卫三八线的斗争中，他是一个很出色的战士。可是隔了几年，你猜，他给我的信是怎么写的呢？他说：“你知道我是从上甘岭回来的，在安东、沈阳和首都，我受到过祖国人民热烈的欢迎，说我们是最可爱的人光荣地回来了，说祖国人民如何盼着我们回来；可是我回到了家乡，却仍然和参军前一样，整天价和锄头、镰刀打交道，什么光荣也看不到了。”你看，他这个光荣的战士，错到哪里去了。过去在敌人面前，他是一位英雄好汉，他受了党和人民几年的培弄，在我的印象中，是一个好同志。可是，现在他竟这样的提出问题。我当然写信回复了他。希望他认识到：革命虽然胜利了，建设可仅仅是开始，我们的任务还很艰巨。我们革命军人在上甘岭、在福建前线作战，艰苦奋斗，那是光荣的，为国家的和平建设创造了条件。但，我们干革命是为了六亿多人民都过好日子。要过好日子，不经过艰苦的劳动、建设，是不可能的。因此，应该像战争时期那样，保持与发扬艰苦奋斗的优良傅统，只有那样，才真正担当起“光荣”的称号。 　　胜利了要求享胜利福，也是合理的。问题是我们大家是不是都已经享受了胜利福？我们的答复是肯定的。我们青年人都熟悉女工李凤莲、郝建秀，她们出身都很穷苦，在旧社会恐怕只能做一辈子无名的苦工，而现在他们由于劳动的好、贡献大，为我们全国人民所钦佩，在党和国家关怀下，都受到了高等教育。就拿刚才说过的和我通信的那位志愿军同志来说，他从六岁到十五岁一直给地主放羊，1952年实行了土改，他才分得了土地，第一次穿上了新棉袄。在抗美援朝热潮中，他自动报名参了军，在作战和训练中都立了功，加入了青年团，在部队中学到了高小文化水平，现在又是公社的一个基层干部，难道说他没有享胜利福吗？显然不是的。这种例子可以举出千千万万。就全国劳动人民来说，我们的生活虽然离我们的理想还很远，但比起十年以前，那也是天上和地下了。再退一步说，我们摆脱了地主资本家的压迫和剥削，能够做一名公社社员，自由地劳动，这本身也就是一种幸福，这在旧社会是根本不能设想的。这是无数先烈志士用热血头颅换来的。如果连这一点也看不到和认不清，那也真就是“身在福中不知福了”。从我们国家的整个情况和人民生活水平来看，任何人，不管他对革命曾经有过多大的贡献，都应该感到：今天国家所给我们的和我们的贡献比起来，都只有多而不是太少了。如果因为自己曾经为革命出过一点力，就总觉得国家厚待了别人，亏待了自己，就以债权人自居伸手向国家要这要那，这是非常错误的。 　　当然，这并不是说，我们已经满足于今天的情况，而不要再前进了。我们已经说过，我们今天所达到的物质文化水平，离我们所追求的理想生活还差得很远。更加美好的生活，需要我们进一步用艰苦劳动去换取，而不是在今天提出过高的要求。以为革命战 　　争胜利了，就可以享消福了，就可以伸手向国家要这要那，而不需要艰苦劳动了，就可以放下镰刀和锄头了，这是非常有害的想法。革命战争时期需要我们拿起枪杆；革命胜利了，要建设社会主义，就需要我们拿起镰刀和锄头，镰刀和锄头就是今天我们社会主义建设者手中的一种作战武器。放下它是不行的。在革命