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天人感应中国文化视域中北斗星 　　［摘　要］中国古代人们观测北斗星以确定季节、方位，安排农事等活动，在物质之用基础上，北斗星受到了人们的尊崇。作为天帝之车与人间君王的象征，它主理着天地万事的运转及生类生死富贵命运而被神化。历史发展中，它凝聚了文化精神，成为了中国的文化事象。 　　［关键词］中国文化；北斗星；天人感应；象征 　　［中图分类号］B2　［文献标识码］A　［文章编号］1671-8372（2012）02-0032-09 　　晴朗之夜，登高临远，仰望北天，可见众星璀璨中，一组星星煜煜闪烁，呈勺斗之状排列，它就是北斗星。虽天地遥隔，它却是一组最早为人认知，影响了人类生产与生活，参与了民族文化生成的文化之星。 　　北斗星的组成与名称 　　北斗星由七颗恒星组成，在中国七星各有其名，为人命名甚早，《太平御览》引汉代纬书《春秋运斗枢》言：“北斗七星，第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为杓，合而为斗。居阴布阳，故称北斗。”［1］ 893-207七星相连成形，状如舀酒器具“斗”，又位于北天，故被称为“北斗”，民间则通俗地称之为“勺子星”。七星中，天枢、天璇、天玑、天权星组成斗身名“魁”，玉衡、开阳、摇光星组成斗柄名“杓”。天璇、天枢相连成直线朝斗口方向展延约5倍距离，即为北极星所在。国际天文学上，北斗七星属于大熊星座，分别被命名为大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η星。α、β星即中国所言天枢、天璇星，两星相连指向北极星，因而称“指极星”。 　　一般而言，为人所熟知，北斗星有七颗星，但又有九星之说。《黄帝内经·素问》中有“九星悬朗，七曜周旋”语［2］527，九星即北斗九星，七曜为日月与金木水火土五大行星。民间有言：“北斗九星，七见二隐。”所谓北斗九星，其另外二星，《史记·天官书》言：“杓端有两星：一内为矛，招摇；一外为盾，天锋。”［3］1119《宋史·天文志》则记：“第八星曰弼星，在第七星右，不见；第九星曰辅星，在第六星左，常见。”［4］656位于勺端两侧又有两颗星：招摇—弼星、天锋—辅星，其亮度弱，难为人眼所见??? 　　北斗星的运转与季节、方位确定 　　因北极指向北极星，故而随着地球自西向东自转，自地面上看，星空中北斗星等众星每日绕北极星逆时针做圆周运动，这称为“周日视运动”。同时地球又在黄道上绕日运旋，从地球上看，随季节变化，北斗星斗柄又绕北极星顺时针旋转，这被称为“周年视运动”。北斗星斗柄绕北极星顺时针旋转一周，为地球绕日运旋一周天，即四季交替一周期。中国古代先民很早就察知了北斗星运转规律，通过观测斗柄指向来确定时间、季节与方位，先秦道典《鹖冠子·卷上·环流》有记:“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。斗柄运于上，事立于下；斗柄指一方，四塞俱成。”［5］76因地球自转，北斗星每日又在做“周日视运动”，为防干扰，古人观测斗柄指向确定季节、方位皆取黄昏时分。 　　人们还把北斗星绕北极星顺时针旋转一周的空际划为十二等分，以天干命名，以斗柄端处“招摇星”(第八星)指向来确定月份，《淮南子·天文讯》云：“帝张思维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”［6］31《淮南子·时则训》则有 “孟春之月，招摇指寅”，“季冬之月，招摇指丑”［6］48-56等具体记载。 　　《尚书·尧典》记，舜受禅后“在璇玑玉衡，以齐七政”［7］8，《史记·天宫书》有释：“北斗七星，所谓‘璇玑玉衡，以齐七政。’”［3］1116其意言，舜通过观察北斗星，辨正四时，以管理农政事务。远古尚无人工计时设备之时，北斗星运转规律为人掌握，这是科技的进步，具有重要的历史意义，先民“观象授时”，通过观察斗勺确定节候，据此安排农时农事，这是中国天文历法的开始。据言中国最早的完备性历法—夏历即以北斗星为准确立节候，《大戴礼·卷二·夏小正》有记，夏之“正月”为“初昏斗柄悬在下”［8］181，“六月”为“初昏斗柄正在上”［8］262，人们还以之确定时辰，七月里“斗柄悬在下，则旦。”［8］278 　　人类发展中相当长时期，北斗星与人们日常生活、生产密不可分，人们以之把握季节、推断时间、确定方位，直到今天，北斗依然在卫星定位、导航上发挥作用。正是在实践之用的基础上，北斗星成为了古人的膜拜对象。 　　北斗星为天帝临视之车 　　古人看来，北斗星煜耀在天，众星随之围绕北极星运转天上，故而在闪烁星空中具有重要地位，古人的原始信仰中，北斗星被认为是天帝之车，《史记·天官书》言：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”［3］1117《晋书·天文志》亦云：“又曰斗为人君之象，号令之主也。又为帝车，取乎运动之义也。”［9］186北斗星