《管子》汗青思想述论.pdf

摘 要 《管子》是先秦时期的一部重要典籍，也是学术界争议较大的一部文献。 近年来，虽有学者致力于《管子》思想研究，取得了丰硕的成果，但对《管子》 历史思想的研究仍显得相对薄弱。 在天人关系上，《管子》具有浓厚的天命鬼神观念，认为上天的旨意、命令 可以主宰社会治乱和个人的命运，只有敬重并祭祀鬼神，鬼神才会赐福；国家 大事往往要受到鬼神的支配，君主的决策也往往听从于鬼神的意愿。《管子》在 肯定天命鬼神存在的同时，认为天命鬼神的作用并不是绝对的、无条件的，也 是有限度的，人事人为可以影响天命鬼神，应重视人事人为的作用。对于古今 是否有变化，《管子》具有历史在变的思想，认为随着时代的变化，朝代不断更 迭，治国措施、法令制度、社会思想以及价值观念等都相应在变。关于历史变 化的形式，《管子》持有物极必反的思想，提出否极泰来、盛极而衰、终则有始， 社会发展到一定程度就会走向自己的反面。《管子》认为历史是不断进化的，主 张随时而变、因俗而动、与时而化。《管子》肯定圣王对社会发展的卓越贡献， 带有明显的圣王史观，指出圣王是历史发展与社会进步的推动者、主宰者，其 思想、行为应是人们效法的楷模。管理官吏、教化民众关键在于君主，国家的 生存或败亡取决于它的君主。《管子》具有“以百姓为天”的思想，“天”者君 也，引申为依靠，是一种以视民众为本、为民众服务、帮民众致富、替民众谋 福、让民众满意、得民众拥护的思想。《管子》认识到民众在夺取政权、巩固政 权中的作用及在社会生产和生活中的作用，在制定政策时要虑及民众的意愿和 利益。《管子》重视民心向背，关切民生疾苦，尊重民众的生存权，反对暴虐民 众，如果苛刻地对待民众，残酷压榨民众，民众就会推翻君主的统治。《管子》 强调民众对于国家兴亡、国家治理的重要性，君主治国施政的出发点应当“始 于爱民”，而治国施政的途径和手段即是富民。《管子》主张本末并重、农工商 并举，指出粮食在社会经济生活中处于极其重要的地位，是民众生存和发展的 基本物质，并从战略上来认识粮食生产与积存的重要性；认为社会物质财富生 产的立足点是发展农业生产，君主应“以务本富民为先”；提出经济发展是促进 社会发展的物质基础，强调经济发展对教化民众、促进社会道德建设的重要意 I 义；认为轻重之术是治国的根本方法，将轻重之术提高到关系国家安危的高度 加以认识。 《管子》虽不是真正意义上的史学典籍，但书中有大量的对历史思想的论 述，如天人关系、古今关系、圣王史观、民本思想以及重视经济的思想等，都 反映了其独到的见解和对历史的深刻体验。有鉴于此，本文从史学的角度对 《管 子》一书中所蕴含的历史思想作尝试性地探讨，挖掘《管子》历史思想的丰富 内涵，从宏观上对《管子》的历史思想进行归纳概括，把《管子》书中的历史 思想充分展示出来，从而有助于人们全面地认识其所蕴含的极为渊博的思想内 容，为今天的社会主义思想文化建设和精神文明建设提供借鉴。 关键词：《管子》；历史思想 II Abstract Guan Zi is one of the important classic books before the Qin Dynasty, and is also a controversial book in academic field. In recent years ,although scholars committed to research Guan Zi’s thoughts and achieved fruitful results, the research of history thought still be weak. In the relationship of the thoughts of the heaven and the people, Guan Zi considers that the heaven’s will and orders can dominate the fate of social safty and