新乡土镜像的故事呈现与经主义写作.docVIP

“新乡土”镜像的故事呈现与经验主义写作 　　新近出版的中篇小说集《吹不响的哨子》表现出了不俗的实力，是当前“新乡土”写作的新进展、新收获。 　　一 　　“新乡土”叙事的价值取向。之所以使用“新乡土”这样的新名词，不是隐含地意味在此之前的乡土叙事就是旧乡土，而是着眼于乡土社会在新的历史语境中的时代新质。肇始于鲁迅先生的启蒙主义乡土叙事，中国现代文学开启了中国乡土叙事的现代性进程。在启蒙视野里，中国乡土社会一直处在现代性的历史进程中，而乡土的现代性历史不是自发的主体性行为，而是需要精英阶层的引领启蒙。后来，“救亡压倒启蒙”，启蒙现代性中断，倒是在夹缝中成长出审美现代性的历史性游离，既游离于主流救亡图存的历史，也游离于启蒙现代性的国民性批判，体现出乡土诗意性的生存，可以说，沈从文的湘西世界是特定历史阶段的另类审美存在。延安、解放区、建国后的阶级性乡村，是政治与历史意识形态建构的乡村叙事，同时也以自身的权威话语与叙事模式深刻左右着、改变着乡土的生存图景。二十世纪八十年代乡土叙事的新启蒙又开启，韩少功、王安忆等持续发力，某种意义上接续了“五四”以来的启蒙传统。之后就是历史的深刻转型，计划向市场的蜕变，整个社会的世俗化进程——启蒙现代性还是远未完成的现代性，只能以潜隐的方式时断时续，但已远非时代的主潮。转型期，乡土叙事也多呈现的是世俗现代性，但也有例外，张炜就一直肩执审美现代性的旗帜，构建他世