第14章 儒家的“为政以德”与柔性管理（下）.pptVIP

第14章 儒家的“为政以德”与柔性管理（下） 一、“仁爱管理”与“德主刑辅” 二、“以和为贵”与“协调管理” 三、“不在其位，不谋其政”与 “定位管理” 一、“仁爱管理”与“德主刑辅” 　 儒家“为政以德”的人文主义思想，在 管理手段上主张实施“仁爱管理”，强调“德 主刑辅”。 　 道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 　　　　　　　　　　　《论语·为政》 　 以力服人，非心服也，力不赡也；以 德服人者，中心悦而诚服也 　　　　　　　　　　《孟子·公孙丑上》 １、提高企业员工的道德素质 　东方管理模式，由于深受儒家人文思想影响，多注重对企业员工实施“道之以德”的内在控制。 ２０世纪６０年代，中国大庆石油会战的“十不”精神。 日本·土光敏夫：共同的价值观将职工们联系在一起——这就是理想的企业形象。 日本三菱集团的社训： 　　贯彻顾客第一的精神，面对世界竞争，改进经营管理，大力开发技术，以诚恳为宗旨，重视和睦。 ２、实施仁爱管理 　　　对待员工要以“仁者爱人”的价值理念处之，不能像对待“机器人”那样来对待有理智、有情感的职工，努力做到“以情感人”、“以理服人”。 西方多以“法——理——情”的方式来处理企业内部的人际关系。 东方企业管理中，根据儒家“为政以德”观念设计的组织形态，多具有人文主义的仁爱色彩。 台