戏曲在台湾五十年来之研究成果.doc

戲曲在台灣五十年來之研究成果 曾永義* ＜ 目 次 ＞ 戲曲研究在大學的概況 戲曲史研究的重要成果 戲曲理論研究的重要成果 四、其他重要研究成果 五、台灣本土戲曲之研究成果 結語 「戲曲」原指南宋光宗紹熙間（一一九○～一一九四）發展成為大戲的「南曲戲文」，自從王國維《宋元戲曲考》之後，用指中國傳統戲劇。可大別為人演的小戲、大戲和偶人演的偶戲三大類。又或因體製和腔調而分為許多劇種。 台灣早期移民大都籍隸福建漳、泉二州和廣東惠、潮二州。其傳入之劇種，今日尚可見者有梨園戲、高甲戲、亂彈戲、車鼓戲、採茶戲、竹馬戲、傀儡戲、皮影戲、布袋戲等九種；一九四九年隨國民政府遷台而傳入的地方戲曲劇種，目前幾已零落淨盡，但傳統的主流劇種崑劇和京劇仍受到重視。 一九八七年台灣政府開放大陸探親，次年宣布解嚴，從而開啟文化交流，戲曲自在其中。不止許多劇種來台演出，其學術會議也多次舉行。 至於戲曲在台灣五十年來之研究，早期顯得很寂寞，但自一九八二年政府公布「文化資產保存法」以後，隨著民族藝術文化的受到重視，戲曲的研究也逐漸有趨於顯學的態勢。而九○年代以後，本土意識高漲，從事台灣的相關研究，形成了一股時髦的風潮。 本文擬從戲曲研究在大學的概況說起，再依次說明戲曲史研究、戲曲理論研究、其他戲曲相關研究、本土戲曲研究等方面的重要成果，而歸結於戲曲研究對台灣劇運的影響。 戲曲研究在大學的概況 在六○年代以前，台灣的大學，沒有戲曲這門課，所謂「詞曲選」也往往重詞而輕曲。但台灣大學的鄭騫、張敬和葉慶炳三位教授，師範大學的汪經昌教授，政治大學的盧元駿教授和文化大學的俞大綱教授皆以治曲名顯學界，他們後來都開有戲曲課程，指導博碩士論文，其弟子在戲曲研究上嶄露頭角的不乏其人，茲以目前在大學任教者為基準，舉其師承如下： 鄭 騫：羅錦堂、李殿魁、曾永義、曾子良、朱崑槐。 張 敬：曾永義、陳芳英、王安祈、丁原基、吳秀卿、羅麗容、廖玉蕙、林 鶴宜、沈惠如、侯淑娟。 葉慶炳：齊曉楓、顏天佑、陳貞吟。 汪經昌：黃麗貞、李殿魁、賴橋本。 盧元駿：呂凱、曹榆生、洪惟助、耿湘沅、汪志勇、黃敬欽。 俞大綱：牛川海、侯啟平、林鋒雄、劉效鵬。 以上幾位開啟戲曲研究的師長皆已謝世，其弟子繼其衣鉢，有所薪傳而在大學任教者舉其要如下： 曾永義：王安祈、沈冬、林鶴宜、林逢源、臧汀生、李國俊、曾子良、張啟超、蔡孟珍，李惠綿、蔡欣欣、洪淑苓、陳芳、林宗毅、許子漢、游宗蓉、郝譽翔、侯淑娟、沈惠如、楊馥菱、林立仁、鄭圓玲、傅建益、鄭黛瓊、廖藤葉、邱一峰、汪詩佩。 李殿魁：陳兆南、楊振良、蔡孟珍、李國俊。 呂 凱： 林逢源、高美華。 洪惟助：蔡欣欣。 此外像陳芳英和邱坤良在台北藝術大學、王安祈在清華大學、林鶴宜在台灣大學、牛川海和林鋒雄在文化大學、汪志勇在高雄師範大學、黃麗貞和賴橋本在台灣師範大學也都指導有關戲曲的論文。 戲曲課程在台灣的大學也由「曲選」、「戲曲選」那樣簡單入門的內容到多元專業的課目。茲舉幾所大學目前開設的戲曲課程，以見其概況。 (一) 台灣大學中文系所：戲曲概論、台灣戲曲概論、戲曲專題、戲曲史專題、戲曲理論專題。 (二) 台灣大學戲劇系所：國劇概論、京劇聲腔與動作訓練、中國歷代戲劇名著選讀、台灣傳統劇場、中國戲劇史、歌仔戲專題。 (三) 清華大學中語系所：曲選、崑劇賞析、明清戲曲專題、廿世紀中國劇場、現代戲劇與戲曲選、現當代戲曲析論、戲曲名作研讀。 (四) 中央大學中文系所：戲劇選、戲曲研究、崑劇研究。 (五) 台灣師範大學國文系所：曲學研討、古典戲曲選、現代戲曲選、曲選、中國地方戲曲、台灣傳統劇場。 (六) 東華大學中文系所：雜劇選、明清傳奇選、關漢卿雜劇、戲曲欣賞、台灣傳統戲曲、戲曲史專題、明清曲論專題。 (七) 台北藝術大學戲劇系所：國劇動作、國劇聲腔、傀儡戲、掌中戲、中國戲劇及劇場、台灣傳統戲曲研究、台灣戲劇及劇場史研討。 (八) 台北藝術大學傳統藝術研究所：戲曲文學格律研究、地方戲曲研究、傳統儀式劇場。 (九) 中國文化大學中文系所：戲劇概論、劇本創作。 (十) 中國文化大學國劇系：戲劇概論、國劇基本動作、國劇基本腔調、聲韻與表演、國劇容裝、地方戲曲研究、元明雜劇、歌仔戲表演、國劇音樂、國劇編撰及習作、戲劇理論、水滸小說與戲曲、明清傳奇、崑曲、當代戲曲。 （十一）中國文化大學藝術研究所：中國戲曲理論專題、地方戲曲研究、中西戲劇理論比較、傳統戲曲導演。 在這樣的戲曲教育之下，林鶴宜曾就一九五六年至一九九三年台灣地區「中國古典戲曲研究」博碩士學位論文寫作概況，分析其類別，有以下十五種研究的型態： 1. 劇作家的全面研究，如《關漢卿及其作品》，有十五篇。2.劇作家的劇作研究，如《關漢卿雜劇研究》，有二十一篇。3.單一劇作研究，如《關漢卿〈竇娥冤〉之研究》，有三十五篇。4.同類