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艺术的本质 艺术的社会本质 一、艺术在社会生活中的位置 艺术是一种社会意识形态，是经济基础的上层建筑 艺术是由经济基础所决定的，是经济基础的反映，有反作用于经济基础。经济基础最终决定了各个历史阶段的艺术的主要内容和形态。 从根本上和某种意义上说，任何形态的艺术，都是适应于一定经济基础并为巩固和维护其经济基础服务的。如果经济基础适合社会生产力的发展要求，艺术为它的服务就具有积极意义。我们社会主义的文学艺术是为社会主义的经济基础所制约、所决定的，反过来又应为社会主义经济基础服务，为从根本上发展社会生产力、促进社会前进服务。这也正是艺术要“为人民服务，为社会主义服务”的真正含义。 艺术与政治 艺术，作为一种特殊的意识形态，他远离经济基础，不能直接反映经济基础，只有通过政治的中介才能联系与经济基础。因此，艺术必然要受到政治的强大影响，他不可能完全脱离政治。邓小平说：“文艺是不可能脱离政治的，任何进步的、（革命的）文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、（国家的利益、党的利益）。”经济基础主要通过政治的中介影响政治，而艺术也主要通过政治的中介反作用于经济基础。 任何艺术作品，都或多或少、或显或隐、或直接或曲折的表现出一定的政治观点或倾向性。 虽然从历史总体上讲艺术作品往往带有一定的政治倾向性或一定的阶级性，但不能做简单的庸俗化解释，把艺术说成是“阶级斗争的工具”。 艺术与道德 道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范，能知道人们的一般的言论和行动，也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中对于社会生活的反应。 进步的艺术总是努力反对旧的道德、建立新的道德，目的在于破坏旧的经济基础，建立新的经济基础。 二、艺术与社会生活 艺术来源于社会生活，是社会生活的反映 艺术家只有在生活的源泉中开采矿藏、汲取营养，真实地反映生活并真诚的表现对生活的感受，他的创作才会具有生命力：反之，如果一味的模仿前人或别人的作品，它的创作即使在技巧方面达到了较高的水平，但根本上会是苍白无力的，也缺乏艺术价值。 艺术反应全面的社会生活 艺术同经济基础，以及同政治、道德、宗教、哲学的关系的分析中可以看到，艺术反应全面的社会生活，是社会生活中各种领域、各种事物的全面反映。它包括了从物质的社会生活到精神的、情感的社会生活的整个领域，包括社会生活的全部方面。人类社会生活的一切方面，都在艺术的视野内，都可以成为艺术的表现领域与对象。 艺术家对于题材、表现对象与表现手法的选择并不能规定艺术的本质，但他们的任何选择都是在从某一个方面、以某种方式反映社会生活。 三、艺术与社会生产 艺术是一种生产形态 艺术是一种特殊的生产形态，及精神生产形态 艺术作为“艺术生产”的实质和意义 首先，艺术是一种人类认识世界、改造世界、创造世界与创造自身的生产实践活动具有一般生产活动的普遍性。它所表现的，是主体要反映的社会生活和创作者对生活的审美认识，以及创作者的审美情感和审美理想。所以，艺术作为“艺术生产”，它是一种自由的精神生产，审美创造，审美是它本质特征。 另外，在审美创造中，艺术把人的主观活动与客观世界高度统一起来，他一方面将主体对客观世界的审美认识和审美体验物化和对象化的作品中，另一方面又为人类提供精神消费产品，通过影响人的精神最终影响客观世界。 在我国社会主义条件下，艺术作为“艺术生产”应该作为真正的精神生产实现其本质，以满足人们精神需要为根本目的。艺术家不是被雇佣的劳动者，而是真正自由的审美创造者。 总结：艺术是一种特殊的的社会意识形态和特殊的精神生产形态，它通过生产实践活动，反映从物质世界到精神世界、从生产关系到思想关系的人类全面的社会生活，创造美的精神产品，满足人类精神上的审美需要。 艺术的认识本质 艺术以特有的方式“掌握”世界 艺术是对世界的一种认识 依据：辩证唯物主义反映论。 艺术对世界的认识是一种能动的认识，是主体作用与客观并改造客观的艺术加工、艺术提炼、艺术创造的实践过程。 艺术以特有的方式“掌握”世界 1、艺术与宗教的区别：都全面的反应社会生活，但宗教对社会生活的反应是虚幻的，完全颠倒了的，他对世界的人实施毫无真实性的。在真实性上，宗教与艺术是完全不同的。艺术则要求真是的认识世界和反映社会生活，真实性是艺术的生命，一切优秀的艺术作品都有一定的真实性。 2、艺术与哲学的区别：哲学是抽象的，艺术是形象的。 艺术的认识本质：艺术的认识内容，要求真实性，要求通过艺术形象真实的反映社会生活。也就是形象性和真实性。 二、艺术用形象反映世界 形象性是艺术的基本特征 艺术形象的三大特性：具体性、概括性、感染性。 艺术形象是感性与理性的统一 艺术形象以具体的感性形式表现深刻的理性内容，以可感的现象形态表现深层的审美情感和审美理想，是感性与理性的统一