刘熙载《艺概#183;经义概》探微.pdfVIP

中文摘要 刘熙载是清末著名的文论家，其代表性论著《艺概》，以其体系之完 整，内容之广泛，观点之新颖而独树一帜，被认为是“中国最早的文学 概论”。《经义概》为艺概》卷六，辞少意精，自成体系。刘熙载针对 当时科考举业之八股文，融经义于艺文之列，寓文艺于经义之中，尊儒 宗经，艺道合一，探究论文之旨趣，为文之用心，诚可谓别具慧眼，灵 心独抒。所谓文可明道，文可致用，而《经义概》文章理论之精髓，因 知音者而自明。本文将立足文论角度，从审题、主意、格局、字句四方 面着手，参照《艺概》中其他“五概”及刘熙载的《持志塾言》、‘游艺 约言》、《昨非集》等论著，发掘刘熙载文论之精髓，阐明刘氏的独特理 论贡献，为今天的文论建构及其创作提供借镜。 全文分为三部分：序论、本论和结论。 序论简要介绍刘熙载的生平、《艺概》的版本、《经义概》研究的意 义和价值及学界的研究现状、本文的研究角度和方法。 本论从审题论、主意论、格局论、字句论四个方面对《经义概》文 论思想做较为详尽的阐释： 一、审题论。刘氏认为“文贵如题”。要做到“如题”．首先要“尊 题”；其次要善于“认题”和“肖题”。二、主意论。刘氏认为“文之有 要三”，首先便是“主意要纯一而贯摄”，“主意”即“主脑”。因此 本文将从“百变不离其宗”之“主脑”论以及如何揭示“主脑”的 “顾注”论两方面来阐释刘熙载的文论思想。三、格局论。刘氏论格 局不仅处处从整体观照，而且以水喻格局，来谋求“动”中的“整齐”， “整齐”中的“变化”。本文从“整齐”和“变化”两个方面分别来揭 示刘氏格局论的辩证艺术。四、字句论。刘氏认为“字句要刻画而自然。” “刻画”即“人饰”：“自然”即“天饰”，刘氏这一认识可谓是全面而 辩证地调和了‘‘人工与自然”之间的对立关系。 结论指出《经义概》的价值、局限及其现实意义。 关键词：刘熙载，《经义概》，审题，主意，格局，字句 ABSTRACT Xizaiisthefamous in Liu work, essayistQingdynasty．Hisrespenstive Fi is forit’s the which of Gaff unique completeneness of consideredasthe‘theearliest views，is content,creativety literary inChina’．Hiswork HGaiwhich lotsofideaswith conspectus Jing express few thesixthvolumeofthe G『口；．LiuXizai allhislife words，is work,H spent time onthe ofthe eight-part working essay imperial combinedthe skillsinthekernel andtheformatsof wrtting ofliterature literature．Heisthemailwith andmasterof all specialcreativity