第一章概论 第一节传统美德概述PPT.ppt

5.国内学者认同 * 季羡林先生一辈子研究文化发展规律，得出一个结论：“三十年河东，三十年河西”，从发展趋势上看，21世纪，东方文化，特别是中国文化将重现辉煌。 社会转型期，推荐一本书《第三个三十年》 文化的生命力与认可度有关！ 6.日本天皇认同 * 文化的生命力与认可度有关！ 7.欧洲学者认同 罗素：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。” * 王道 道德法则 追比圣贤 天人合一 霸道 丛林法则 弱肉强食 征服自然 文化的生命力与认可度有关！ 欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰赞扬中国文化：“哲学家在那里发现了一个新的道德的与物质的世界。” 智慧课堂 - ZHIHUIKETANG 海南省海口监狱 * 导 入 追根溯源：审视当今个人和社会出现的很多问题，其根源都可以追溯到一个源头——利益驱动，道德迷失。 这些问题严重吗？ 道德与形象 * * 2005年，有美国智库之称的兰德公司发表《中国与全球化》报告，该报告的中文删节版《兰德公司：2020年，中国会非常穷》内容：“中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一”，“中国人的价值观建立在私欲之中”，“中国人的生活思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上” 物质丰富了，精神方向迷失了？ 第一节 传统美德概述 第二节 学习传统美德的重要意义 第三节 自觉学习和践行传统美德 第一章 概论 * 学什么 为什么学 怎样学 学什么 学什么 为什么学 学什么 为什么学 学什么 怎样学 为什么学 学什么 一、传统文化和传统美德 二、传统美德的基本内涵 三、弘扬传统美德的现实意义 第一节 传统美德概述 * 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们要到哪里去？ 传统文化的精华就是传统美德 这是中华文化的载体 中国文字 智慧的符号 * 1、广义：中华传统文化是指从远古至清晚期（1840年以前）中华所有民族的文化汇总。 2、狭义：儒释道传统经典，是中华传统文化之核心。 传统=过去东西+流传现在+影响未来 文化=导航仪 * （一）传统文化 中华文化三支柱儒道佛 道德的力量 自然的力量 觉悟的力量 五伦八德 道法自然 明心见性 修齐治平 天人合一 因果随缘 * 儒家治世，道家治身，佛家治心（乾隆） 南怀瑾大师 粮食店 药店 百货店 孔儒老道 墨学法学 儒孟道庄 法韩墨侠 春秋 魏晋南北朝 正统思想 儒表法里 法家胜出 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 儒道磨合 隋唐 佛学融入 新发展 融合突破 龙场悟道 明清之际 批判继承 * 近代以来 道德革命 文化批判 新中国 二次融合 核心价值 传统文化儒为主融各家 文化有四个层面，物质、制度、行为、理念。前三者变化很大，唯精神内核相对稳定。中华文化的内核就是中华传统美德。 * （二）传统美德 认为自己有道德的请举手 仁爱孝悌 谦和好礼 诚信知报 精忠报国 克己奉公 修己慎独 见利思义 勤俭廉正 笃实宽厚 勇毅力行 道德是准则与规范。道德就是个人的自我立法。天道人德。 传统美德是传统文化的核心。过去的道德，流传到现在还将影响未来的美德。 一、传统文化和传统美德 二、传统美德的基本内涵 三、弘扬传统美德的现实意义 第一节 传统美德概述 * 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们要到哪里去？ 传统美德美在哪里？ * 人本是相对于神本和物本来说的。这里所说的人本主义，是一种充分肯定人的价值，充分注重、尊重人格尊严的精神。 人是万物之灵。孔子说：“天地之性，人为贵”。天生我材必有用。既承认人的价值，又指出每个人都有巨大的自我提升空间。 （一）人本主义是传统美德的精神内核 1.人有人性 别于禽兽 触动内心柔软部位唤醒人性道德良知 百善孝为先 * 唤醒亲情 温暖你我 人非草本 孰能无情 孟子：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 孟子：没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列…——出自司马迁《报任安书》 * 2.人有价值人有尊严 共同点：活出价值，逆境积淀发酵成大器！ 3.人本主义强调天生我材必有