第六章 社会互动与日常生活PPT.ppt

第六章 社会互动与日常生活 第一节 日常生活的研究 第二节 象征相互作用论 第三节 关于社会相互作用的其它探讨 第四节 非言语互动 第一节 日常生活的研究 日常生活是非常琐碎的，但构成日常生活的这些看起来毫无意义的社会互动在社会学中非常重要，也是社会学所有研究领域中最有吸引力的领域之一。原因如下： 第一，我们的那些几乎是恒定的与他人交往的日常定规，赋予我们的所作所为一定的结构和形式。 第二，研究日常生活能够揭示人类是如何通过创造性的行动来塑造现实的。 第三，研究日常生活中的社会互动，有利于我们理解更大的社会系统和社会制度。 第二节 象征相互作用论 “象征相互作用论”（symbolic interactionism）是一种强调人类相互交往中的象征符号和意义的重要性的社会学观点。这种观点的本质已由赫伯特·布卢默作了最好的解释。作为米德的学生，他花费了毕生的精力提炼米德的思想。 相互作用论的基本原理是：首先，人们是根据人们赋予客观事物的意义来决定人们对它的行动。第二，人们所赋予事物的意义是社会相互作用的结果。第三，在任何环境下，人们都经历了一种内部解释过程。“和自己对话”——为的是给这个环境确定一个意义并决定怎样行动。 第三节 关于社会相互作用的其它探讨 一、互动中的相互作用分析 这一原理是贝尔尼（E.Berne）在其《大众的游戏》一书中提出的。它是通过对互动的双方的行为进行分析，来提高人们互动能力的方法。 相互作用分析的理论基础 其理论基础建筑在心理学上的“自我状态”。每一个人在心理上有三种自我状态：父母的、成人的和儿童的。分别以P.A.C表示。 相互作用的类型 平行互动 当甲处于某种自我状态与乙互动时，乙以甲所期望的相应的状态予以反应。 交叉互动 在某一互动中如果得到的不是预期的或适当的反应。 P A C 行为特征 高低高 喜怒无常、难以共处，个人支配欲强， 有决断，喜欢被人歌颂捧场和照顾 高低低 墨守成规，照章办事，家长作风，养成下属 的依赖性，是韦伯提出的“卡理斯玛”人物 低低高 有稚气，对人有吸引力，喜结交，不假思索 或靠想象决策，可与之相处但绝不能共事 低高低 客观、理性、实事求是，与人有距离，可共 事但难以相处，不与人交心，隐私性强 高高低 容易将父母的心理状态过渡到成人状态， 如果有教养和经验，做任何事都极易成功 低高高 最理想的领导者，具有理性但不失民主、 很现实但不失灵活，虽拘谨但也活泼 （1）舞台表演 前台：包括布景和个人门面，个人门面又分成外表以及行为举止。 后台及舞台外：后台就是压抑的事实或各种非正式行动可能出现的地方；舞台外是第三种领域。 （2）印象处理 首先要制造剧场忠诚；其次要保持神秘化；第三要有准备；第四要有良好的自我控制。 （3）角色距离 将自己与自己所在的角色分开的程度。 （4）污名（stigma） 人们应该是什么样的人与实际是什么样的人之间的差距。其分为不名誉的污名（discredited stigma），即污名已被观众所知；和可不名誉的污名（discreditable stigma）， 即观众尚未察觉或看不出来的污名。 三、本土（俗民）方法论 本土方法论（ethnomethodology）是分析人们在日常社会相互作用中所遵循的全部规则的社会学方法。其创始人是加芬克尔（Harold Garfinkel）。 本土方法论认为，一个群体中的成员间所有普遍的社会相互作用均由某些民间的规则所支配。即人们之间的互相理解不仅基于当事人说出来的东西，而且根据大量谈话中未提到的因素，即言外之意。对这些言外之意的理解要依赖于谈话所涉及的当事人最近的互动发展过程及前景预期，依赖于对话发展的一系列时间上连贯的表达，依赖于谈话的过程等。 （1）反身性说明 说明（accounts）：行动者解释（描述、批评及理想化）特定情境的过程。 说明过程（accounting）：人们提供说明以理解世界的过程。 说明过程的实践：不是判断说明的本质，而是分析它们如何被应用在实际行动中。 （2）破坏性试验 在破坏性试验中，社会现实被破坏以了解人们建构社会现实的方法。 （3）成就性别 人类的性别——男性或女性，其基础是生理差异。人们表现的行为被视为只是生理构造所产生出来的自然结果。对此加芬克尔不感兴趣，他要挑战这一自然现象。关于人类的一