晚期汉译佛典语气助词研究.pdf

中文摘要 汉译佛典的重要语料价值已经得到学术界的认可。文章主要选取 中古时期69卷译经，集中研究其中语气助词的使用情况。在穷尽式 调查的基础上进行详细的静态描写和解释，整理出中古早期译经中的 语气助词系统，并把它与《三国志》、(1it说新语》等材料进行比较， 探讨它们之间的共时差异和历时变化，最后总结出特点及成因，帮助 人们了解这一时期佛典语气助词系统的实际面貌和它们的历史发展 轨迹，以期对汉语史研究做一些有益的补充。 · 通过研究，我们有以下几点发现： 第一，从总体看，早期汉译佛典中语气助词的使用频率很低。然 而这一时段内，使用频率也呈现出前低后高的特点。它们的用法也多 以承传为主，新兴用法少见，总体显得比较单调。 ‘ 第二，佛典中继承上古语气助词中运用最广泛的是“也和“矣’’。 它们在先秦时期有严格区别，然而佛典中出现许多“也用如“矣 的例证，同时还出现了大量“矣’’“也’’混用的例子，这是值得注意 ’ 的一种语法现象。 ’第三，佛典中生命力比较强的是“乎、“耶’’和“耳，而“焉、 ．夫、而已、哉’’等语气助词用法单调，处于衰亡状态。 ．第四，目前许多学者认为疑问句中“尔’’作语气助词时，所表达 的语气是疑问语气。我们认为并非如此，它所表达的语气依然仅仅是 一种提示语气。产生这种误解的原因可能是由于“尔长期出现于疑 问句，因而似乎“沾染上了疑问语气。 第五，《六度集经》中语气助词使用有其突出特点：常用语气助 词的使用数量非常大，使用频率也非常高。其中原因既与经文的内容 有关，也是译经者的个人风格所致。 关键词：’ 中古汉语 汉译佛典 语气助词 ABSTRACT of The valuein oftheChinesetranslationBuddhist important corpus ofthe dissertationselects haswonthe academics．The scriptures recognition ChinesetranslationofBuddhist 69volume scriptures，and earlyMiddle-Ages then ontheresearchonthe ofthetoneauxiliariesin focuses usage early mainly tone atthe Buddhist ofChinesetranslation．Itdescribesauxiliaries scriptures in and adetailedstatic and based periodsummarygives descriptionexplanation ontheexhaustive thenmakesa withthematerialslike research，and comparison X