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李翱研讨
内容摘要
李翱是中唐古文运动重要的一员,从韩愈学文,辞致浑厚,见推当时。其哲
学思想在中国思想史上也有重要位置。但是学界至今对李翱缺乏全面深入的研
究,特别是对其文章的研究很不够。因此本文从生平、交游,哲学思想,文章,
文论四个方面对李翱进行全面的研究。
李翱的生平一节主要参考了卞孝萱等人撰写的《李翱评传》及何智慧《李翱
年谱稿》,对李翱生平事迹作了简单的勾勒,并对两文中的某些说法作了修正或
材料上的补充。李翱交游是学界关注较少的一个地方。目前见到的资料是郝润华
的《李翱交游考》,但是他考察的主要是李翱与韩愈、盂郊、梁肃的交往,涉及
的人物较少。因此本文选取张建封、陆惨、梁肃、杨於陵等在李翱文章中出现较
多的人物,探讨他们与李翱的关系。特别在考证李翱与韩愈的关系时纠正了以往
李翱韩愈关系不好的说法。
关于李翱的思想,特别是《复性书》,向来是学界关注的重点。他们着重探
讨李翱思想的渊源及其他对宋代新儒学的影响。本文在这样论学的背景下,重新
审视《复性书》文本,探讨众多学人忽略的一个问题:李翱的思想缘何是儒家的
底子?《论语笔解》是李翱、韩愈二人交相辩论、探讨经义的产物。它是韩李二
人“以心解经”方法的一个实践,在思想史上应有一定地位。但是有人认为其为
伪作,本文从文本角度分析,补充了查屏球先生从版本角度对《论语笔解》所作
的真伪考。其次,详细分析了《论语笔解》是如何对先儒进行突破的,韩李二人
解经的价值何在。再次,探讨二人在解经上的不同点。这样的分析进一步证明《论
语笔解》确为韩李所作。从二人的解经来看,正是他们敢于冲破前人的解经方法,
使他们有了新的解说,但是我们更应该注意,韩李二人的“以心解经”也决不是
妄加断言,是建立在他们对经典的全面把握基础之上的。李翱《复性书》的主要
观点就在《论语笔解》中有所呈露。并且《复性书》最终是儒家的底子,也还是
建立在李翱对儒家经典的全面把握基础上,这与《论语笔解》是一脉相承的。
李翱的文章是学界研究的薄弱点。有关李翱文章的探讨,古人对其文章有过
总体的印象式评价,也有对单篇的简评,但是都不够深入。现代学者的论述也只
是关注某一方面,譬如杂著一类。因此有必要对李翱文章进行全面的分析和研究。
其次本章探讨在韩愈这一群体中,李翱在其中的作用及其他们的相互影响。通过
这样的探讨,展示他们对文学创作的实践意义或指导意义。因此,此章对李翱文
章进行总述后,重点将其文章大致按内容(结合文体)分为赋、议论、记人、文
与杂著四类,主要采用比较法,分析李翱文章的成败得失。
李翱的文论一直以来都受到学界关注,并有详细的讨论。本章站在对李翱思
想、文章全面掌握的基础上,对李翱文论思想进行审视,最终认同尽管他提出“创
意造言”这样具有文学性的观点,但是因为他本身是儒家的底子,他始终都没有
摆脱“为文明道”的影响,无论是创作还是理论。
关键词:李翱,交游,论语笔解,复性书,文章,文论
中图分类号:1207.62
Ⅱ
Abstract
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Li ancient eminentwriterHan been
Ao,learningprose Yu,has regarded
membersof
asoneofthemost AncientProseMovementinthe
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wordingsophisticatedleitmotiv,his higIlly
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