2018年河北省涿鹿县高中语文 劝学（第3课时）课件 新人教版必修3.pptVIP

* 劝 学 荀 子 第三课时 【学习目标】 1、归纳整理本课的文言现象，理解比喻的内涵，学习比喻论证的方法。 2、反复诵读，积极讨论，理解文意，理清思路。 3、领会学习的意义及作用，掌握正确的学习方法，树立正确的学习态度。 自主学习答案：（用红笔迅速修改） 1、找出并解释下列句中的通假字： 輮以为轮 輮——通“煣”，使弯曲 虽有槁暴 有——通“又 ” 暴——通“曝”，晒 则知明而行无过矣 知——通“智”，智慧 君子生非异也 生——通“性”，资质，禀赋 2、解释下列句中的古今异义词： 劝学 古义：鼓励 今义：劝说 輮以为轮 古义：把……做成 今义：认为 金就砺则利 古义：金属制成的刀剑等 今义：黄金 而神明自得 古义：人的智慧；自然获得 今义：神的总称；自己感到得意或舒适 蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：帮凶、走狗（贬） 蟹六跪而二螯 古义：蟹腿 今义：动词 非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：寄居托身 今义： 托付；把理想、希望、感情放在某人、事物上。 3、判断加粗字的活用类型，并释义： 其曲中规 形作名，曲度 君子博学而日参省乎己 名作状，每天 不如登高之博见也 形作名，高处 假舟楫者，非能水也 名作动，游水 积善成德，而神明自得 形作名，善行 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 名作状，在上面，在下面 4、解释多义词的意义或用法： 而：青取之于蓝，而青于蓝（却 ） 君子博学而日参省乎己（而且 ） 则知明而行无过矣（并且 ） 吾尝终日而思矣（表修饰 ） 积善成德，而神明自得（就 ） 锲而不舍（如果 ） 于：取之于蓝（从 ） 而寒于水（ 比 ） 善假于物（引出动作对象，不译 ） 之：取之于蓝（代词，它 ） 蚓无爪牙之利（助词，定语后置标志 ） 非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的 ） 焉：积土成山，风雨兴焉（兼词，于此，从这里 ） 神明自得，圣心备焉（助词，了 ） “之”字的用法：? 用作动词，译为“到”、“往”、“去”?1、黄鹤楼送孟浩然之广陵2、辍耕之垄上。3、吾欲之南海。? 用作代词 代人：1、有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰……（之：代蒋氏）?代事: ?1、毒之乎？（之：这，这件事，指“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣”这件事。）代物：然得而腊之以为饵。(之：代毒蛇)指示代词：译作 这样的1、径流之大。 用作助词 结构助词1、君子成人之美，不成人之恶。2、其家甚智其子，而疑邻人之父。 主谓间助词，取消句子的独立性，无实义。构成主谓结构的短语充当句子的成分1 、日月之行，若出其中。2、虽我之死，有子存焉。（《列子·汤问·愚公移山》）3、吏之来吾乡。 ? 宾语前置的标志，无实义1 孔子云：“何陋之有？”2 宋何罪之有？3 莲之爱，同予者何人？4、闻百道，以为莫己若者，我之谓也。 定语后置的标志，无实义1、石之铿然有声者，所在皆是也。2、马之千里者一食或尽粟一石。3、庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 补足音节的作用。用在时间词等一些形容词后。1、 久之，目似瞑，意暇甚。2、辍耕之垄上，怅恨久之。??????????????????? ???????????????????? ? “之”字用法口诀 ????????????????? 之字用法辨仔细，词性三类要熟记。 一作动词好处理，译作到往最相宜。 ??????????????? ??二作代词