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八大虚词 一、而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①若夫日出而林霏开（《醉翁亭记》） 3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 4．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）②千里马常有，而伯乐不常有（《马说》） 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）②执策而临之（《马说》） 二、之 （一）代词 1、作代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①执策而临之（《马说》）②乃记之而去（《小石潭记》）③望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） 2、作指示代词，相当于“这”“这种”，如：①有良田美池桑竹之属（《桃花源记》）②不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②山川之美，古来共谈（《答谢中书书》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①余独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）②当余之从师也（《马说》） 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） 4．结构助词，一般用在倒装句中，如：①何陋之有？（《陋室铭》）②马之千里者（《马说》） ③居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》） 三、以 （一）介词 1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②以其境过清（《小石潭记》） 2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）③忘怀得失，以此自终（《五柳先生传》） 3．表示动作行为的方式或对象等，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②徐喷以烟（《童趣》）③以衾拥覆（《马说》） （二）连词 1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）③衔觞赋诗，以乐其志（《桃花源记》） 2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①以伤先帝之明（《出师表》） 3．有时相当于连词“而”。如：①卷石底以出（《小石潭记》） （三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 四、于 介词“于”的主要用法有： 1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） 2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）②贫者语于富者曰（《为学》） 3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。 4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：苛政猛于虎也（《论语》） 5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》） 五、乎 1、语气助词：表提问或反问，也可表猜测、感叹 （1）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》） （2）孰为汝多知乎！（《两小儿辩日》） 2、有时作介词：一般用在句中的时候类似于“于”的用法 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（《醉翁亭记》） （2）苍颜白发，颓然乎其间者（《醉翁亭记》） 六、其 （一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》） 2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） 3、也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》） （二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。 （三）