通识课12—禁闭.pptVIP

第十二讲 解读《禁闭》 主要内容 一、 萨特的人学体验 二、“存在主义”人学要义 三、《禁闭》的人学内容 四、《禁闭》的人学艺术 萨特像 说 明 1928 - 1939 （大学毕业 - 二战前夕） 十年 “绝对自由论”阶段 阶段代表作 : 1938 年长篇小说《厌恶》( La Nausée ) 1939 - 1980（二战开始 - 最后去世） 四十年“相对自由论”阶段 代表作 : 1943年独幕剧《禁闭》( Huis clos ) 第十二讲 解读《禁闭》 第十二讲 解读《禁闭》 第十二讲 解读《禁闭》 第十二讲 解读《禁闭》 第十二讲 解读《禁闭》 第十二讲 解读《禁闭》 * 杨昌龙 第十二讲 社会生活的个体之间 自我和他人的关系 ( 解读萨特和《禁闭》) HUIS CLOS 所谓人生经验、人生哲理、人的素养等等，都离 不开一个“人和人的关系”问题。归根到底，是个体之 间的“自我和他人”的关系问题。 这显然是人学现代意识的关键所在。试想：人生中哪一件事、哪一项工作、哪一个活动，能离开“自我和他人”的关系呢？ 一个人就是一本书。一生中，人们都在读这本书， 而且是在阅读他人的同时，也在阅读自己。不过，恐 怕真正读懂自己的人不多。带着这个问题，研究萨特 的悲剧《禁闭》，肯定会有收获。 一、萨特（1905-1980）的人学体验 1、人学萌芽阶段(1905-1938)：1905年6月21日萨特生于巴黎， 父亲是海军军官，2岁时父亲去世，他和母亲一起回外祖父家生活。 外祖父是个教语言的大学教师，对他十分宠爱，对他走上文学道路 影响很深，是他的第一个引路人。（《词语》1964 ） 1928年大学毕业，第二年在全国中学哲学教师 资格会考中获第一名，与第二名西蒙娜 · 德 ·波伏瓦 建立了深厚情谊，从此与这位志同道合、情投意合 的女同学，结为终生伴侣。 1933-1934年， 萨特赴柏林法兰西学院进修哲 学，钻研了哲学家克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔 和黑格尔，在此基础上开始形成他独树一帜的无神 论存在主义的哲学体系。 我的专著之一 2、创作鼎盛阶段(1938-1956)：1938年 出版第一部长篇小说 《厌恶》（《恶心》），标志他的创作进入成熟时期。1939年出版 短篇小说集《墙》（包括5个短篇）。 1939年9月1日第二次世界大战爆发，他应征入伍抵抗法西斯。 1940年6月被德军俘虏，1941年3月因眼病获释。 此后边任教边写作,坚持反法西斯立场。 1943年发表哲学代表作《存在与虚无》。1945 年作为特派记者赴美采访写回多篇报道。1946年 出版暴露美国种族歧视的剧本《恭顺的妓女》。 1948年写作并上演《肮脏的手》。 1947年发表 《什么是文学？》，集中阐述其文论观点。1954 年6月访问苏联，1955年9-11月访问中国。 我的专著之一 3、社会活动阶段（1956-1980）：尽管此前也参加过一些社会活 动，此后也搞过一点文学创作，但在他一生中都只占少数。从1956年 起，他大量从事社会活动，主要有： 1956年他反对苏联入侵匈牙利；1958年反对法国对阿尔及利亚的 血腥战争；1964年被授予诺贝尔文学奖金，但他以 “谢绝一切来自官 方的荣誉”为由拒绝接受；1967年积极支持法国 学生运动；1968年谴责苏联入侵捷克斯洛伐克； 1979年反对苏联入侵阿富汗…… 他言必信、行必果，任人嘲弄、毫不顾忌，独立自主、 决不媚俗。我：常随俗、厌媚俗、思免俗 。 萨特波伏瓦上街卖报 萨特的创作成就: 1,哲学著作:《存在与虚无》(1943) 《存在主义是一种人