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三、审美体验的层次 悦耳悦目 悦心悦意 悦志悦神 书中自读知识的解析:什么是崇高 崇高作为美的一种范畴，又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感情形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。 ? 崇高的特征 （1）、在外形上，往往具有粗犷博大的感性形态。如巍巍泰山、涛涛长江等。 （2）、在威力上，往往具有强健的物质力量和精神力量以及压倒一切的雄伟气势。如火山、雷电、奔马等。 （3）、在心理效应上，往往给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃。 （4）、在精神效应上，总是给人以强烈的鼓舞，引人赞叹，催人奋进。 什么是优美  优美是美的一种范畴，又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。常常以小巧、光滑、柔和等特征令人愉悦。优美作为社会实践的产物，反映了社会实践中目的和现实的一致，是真与善的统一，表现了人与自然的和谐关系，如小桥流水、风和日丽等。 优美的特征 （1）优美的最根本的特征在于和谐，从中显示了主体和客体所达到的平衡、统一状态。 （2）这种和谐具体表现为： a．主体与对象的和谐。 b．对象的外观形式与内蕴的协调。 c．这种和谐体现在自然、社会人生和艺术等各个层面。 （3）优美的对象在感性形象方面具有小巧、柔和等品格。 ? 风和日丽的春天，密林幽径的景致，温柔多情的性格，温文尔雅的举止，都能给人和谐舒适的感觉，体现了其优美所在。 达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》的主人公皮肤自然的光泽，柔和流畅的线条是自然境界中优美的再现，而其不假修饰的装束，意味深长的笑所透露的丰富和谐的内在境界与其外在的美相互协调。整幅画色彩浓而不丽，线条流畅而又有所限制，表现出一种古典的、传统的雅丽和谐。它的内在和谐，外在和谐以及两者间的和谐使这幅画成了世界名作，给所有具有审美能力的人带来优美的享受。 优美和崇高有着明显的不同，崇高的对象常常是巨大雄伟、气势磅礴的，而优美的对象则常常表现出形体小巧、秀丽和柔和的特征。崇高的东西往往通过令人惊心动魄的途径，使得我们的好奇心得到满足，因而引起愉悦感。优美的东西使人们直接轻松愉快地领略到它所引起的愉悦感。不过优美与崇高是美的两种互补共存的基本形态，这是因为： （1）从优美与崇高的共同点上看：崇高的对象与优美的对象都让我们心旷神怡。 （2）从一般人的审美需要看：人们既需要崇高的对象，也需要优美的对象。刚柔相济是人的生命原有的节奏。 （3）从艺术家的创作实际看：艺术家创作作品时，在主导风格一致的基础上，也体现出刚柔相济的特征。写蜀道之难，难于上青天的李白，也写床前明月光；写凄凄惨惨戚戚的李清照，也写生当作人杰，死亦为鬼雄。 （4）从优美和崇高的共同对立面--丑看：优美和崇高的反面都是丑，都可能性丑衬美，丑本身并不包含在优美和崇高之中。 ? 讨论,学生发言论述: 什么是丑 ? 1）丑是一种否定性的价值，它使人厌恶、鄙弃，反感。 （2）丑的事物是违背自身发展规律的，有碍人生的。 （3）其外在组合形式往往是凌乱的，不能怡人的。 提问? 什么是美? 喝美酒和听音乐有什么本质区别? 第二章 园林审美 中国有着五千年的悠久文明,其园林建筑也有着享誉中外的成就.我以为中国园林有今天的辉煌发展,完全依赖于我们中华民族灿烂的文化,过去如此,现在也如此,未来更是如此,园林建筑只有建立在文化的基础之上,才能称之为民族的瑰宝,才能有振奋民族精神的作用. 人们心中的常见的园林:广义上是指人工建造的参与,一般由植物等物质要素构成的,能为人们提供游憩、观赏和娱乐活动的地块。 本章提纲： 第一节 园林的性质、分类和构成 第二节 园林的美学特征 第三节 中国园林艺术审美 第四节 西方传统园林艺术审美 第一节 园林的性质、分类和构成 一、园林的性质 二、园林的分类 三、园林的构成 一、园林的性质 以自然审美为主题的、艺术的、有游憩、观赏、娱乐功能的生态境域。 理解：园林与农业、林业的区别 园林与建筑空间和环境的区别 建筑：多运用整齐对称的美学法则而形成的格局。 常见于建筑周围的植物常常做列和行整齐布置，其主体是坛庙、陵园等，植物只是绿化配置。 建筑的设计主导思想是：服从于当时的人类所要体现的观念。 要求：均衡、对称、镇定、整齐等美学法则。 园林：重视因地制宜、自然洒脱。 无论是建筑还是植物等都是服务于自然空间环境的，以生态艺术为基本性质的。 尤其是中国园林的各种艺术处理，无不以自然条件为其依据和出发点； 要求：随宜、洒脱、流动。 二、园林的分类 根据园林的空间大小： 特大园林：泰山、峨眉山等风景名胜地