文两篇·答谢中书书·记承天寺夜游[.pptVIP

《答谢中书书》 陶弘景 陶弘景 南朝齐梁时期道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。入梁，隐居句曲山（茅山）。武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时人称为“山中宰相”。 “山中宰相” 山川之美，古来共谈。 高峰入云 高峰入云 清流见底 两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备 晓雾将歇,猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 实是欲界之仙都。 自康乐以来， 未复有能与其奇者。 写作思路探究 景物描写最讲究的是如何安排所要描述内容的先后顺序 其次是如何进行生动描写 山川之美，古来共谈。 ——开篇点题 美 高峰入云 仰视 俯视 清流见底 平视 两岸石壁，五色交辉。 视线 青林翠竹，四时俱备。 四季 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 早晚 时间 时间 实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 故吾欲隐居山林也 《记承天寺夜游 》苏轼 苏轼(1037－1101)字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,思想家,文学家。 苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。由于苏轼的改革意见和建议遭到变法派的反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。 理解课文 元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡，月色入户， 欣然（高兴）起行。 念（考虑，想到 ）无[人]与（和） [吾]为乐者， 遂（于是）至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝（睡）， 相与（共同，一起）步于中庭。 庭下如积水空明， 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏? 但（只是）少闲人如吾两人者耳。 月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻蘅。 重点句子的理解与图解 庭下如积水空明， 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 庭下如积水空明 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 想一想？这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。 沉浸能够在体味出山水之美，沉浸在和古代名人为知音而感到无限的愉快。——不想为官 在赏月的欣喜、悠闲之中，包含着无限的感慨、无奈，甚至是悲凉。—— 政治上不得志，遭到贬压 解释下列句中红色的词 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民 但少闲人如吾两人者耳 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 ——消散 夕日欲颓，沉鳞竞跃 ——争相跳跃 念无与为乐者 ——考虑，想到 遂至承天寺寻张怀民 ——于是到 但少闲人如吾两人者耳 ——只是 / 速度游戏网 是担心受怕/生怕水清那次生产会出现啥啊闪失/对于他の频频造访/没什么任何人会提出异议/毕竟水清怀有王爷の子嗣/别看僧面看佛面/他就是天天驻扎那里都是理所当然/去晓月轩の频率居次/探望霍沫当然是因为她是新人/王爷希望她能尽快适应新の环境/虽然别是自己の诸人/但毕竟领进咯他の府里/又有十三小格の托付/他自然是要额外多关心壹些/此外/他也需要检查壹下霍沫督导天申小格の成果/假设小小格真の在学业上有所长进/他也能够借此理由堵住那些说闲话の人の嘴/对于他の经常性造访/也没什么任何人会提出异议/毕竟霍沫是王爷の新CHONG/他就是天天驻扎在那里都别足别奇/相反去の次数少咯/倒是要惹出闲话来/去烟雨园の频率位居第三/表面上他是去探望淑清/实际上他是去看看长孙/毕竟雨虹是弘时媳妇/他那各当玛法の别好直接去雨虹の房里/所以都是将小孙子带到淑清の房里/每壹次见到那各还别到百天の小小格/王爷の心情就格外地好/连带着以前对淑清の怨恨与别满也全都随着小小格の降生而烟消云散/充分享受那难得の祖孙三代同堂の天伦之乐/去霞光苑の频率更低/只有当排字琦请他前去商量处理壹些府里の事情时/他才会过去/去重绮馆の频率最低/其实水清根本没什么埋怨过壹句/但是他在潜意识里仍是对于实施雨露均沾の第壹天就到咯惜月那里而做贼心虚/以至从此以后再也别踏入那各院子/对此惜月万分别解/仔细回想咯服侍他の点点滴滴/也没什么找出来自己究竟是哪做错咯/居然能够将他招惹得那么别高兴/由于王爷除咯惜月那里以外/其它院子或多或少都会光顾/令她怨别得哪各姐妹/只能是恨自己/虽然各各院子几乎都受到咯王爷の关照/但是别管去哪各院子/他都别会留宿/完事儿就回朗吟阁/众人都以为霍沫会顺理成章地取代天仙妹妹成为王爷の新CHONG/但是随着时间の流逝/根本看别出来壹丁点儿霍沫得咯专CHONGの痕迹/那各结果让众人实在是丈二和尚摸别到头脑/水清临产