马克思主义基本的 原理第十六.pptVIP

欢迎您走进--- 马克思主义哲学的课堂 第十八讲 ： 人的自由而全面发展及其实现 问题一： 马克思主义哲学的自由概念的界定是从哪个角度开始的？ 只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。 我虽然没有能够逃跑的自由，但却有想逃跑的自由。 问题二： 既然界定自由是从必然性的角度开始，那么，自由与必然性究竟是什么样的关系？ 1、自由是对必然性的服从 在自然领域： 自然决定论 在社会领域： 宿命论 神意决定论 理性决定论 结构决定论 在人自身领域：因果决定论 在自然领域 自由就是照自然行事，听自然的话，尽自然赋予的天职 （古希腊哲学家） ——自然决定论 在社会历史领域 愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运拖着走。 ----------宿命论 历史就是上帝旨意的展现，是上帝计划的展示 ---------神意决定论 历史是存在宇宙之内，力图实现自己的绝对精神的表现，人只是绝对精神的表现结果 ----------理性决定论 我们的思想，我们的生活，我们的生存方式，直至我们日常行为的细节，无不是同一个组织结构的重要组成部分，相对结构来说，人是不重要的。 世界在开始时不需要人，在结束时也不需要人。 ----------结构决定论 在人自身领域 人是机器，人的任何行为都是受必然性支配的。 -------因果决定论 每个人都在因果链条之中 问题三： 既然自由是对必然性的服从，人的主体性在哪里？，人的自由又何以体现？ 2、自由就是对必然性的认识 斯宾诺莎：自由就是认识必然 黑格尔在《小逻辑》一书中指出：必然性只是在它尚为被理解时才是盲目的，当人们认识了必然性时，也就获得了自由 3、马克思主义哲学的批判与继承 必然性是人的自由的限度，也是自由的根据 认识必然性是自由的前提和出发点 问题四： 如果自由仅停留在对必然性的认识阶段，也只能是认识的自由。 自由要想真正获得，必须从认识的领域进入到实践的领域！ （三）自由是对世界的改造 1、只有实践才能检验人对必然性的认识是否正确 2、只有实践才能发挥人的主观能动性，才能对世界进行改造 3、只有实践才能使把握事物的外在彻底尺度和运用主体的内在尺度相统一 4、只有实践才使人的自由得到真正的实现 （一）自由是与必然性相关的 （二）自由是对必然性的认识 （三）自由是对世界的改造 自由的定义：自由是对必然的认识和 世界的改造 “自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。” ——恩格斯 自由的判断就是自由的选择，即“借助于对事物的认识来作出决定的那种能力”，它体现着把握事物外在尺度和运用主体内在尺度的统一。 人的自由是相对的，不是绝对的。人的自由总是在一定基础上和一定条件下的自由。 从必然到自由是一个历史发展过程。 从必然王国到自由王国是人类社会发展的飞跃 社会中获得解放和自由，就是突破旧的社会条件的限制，更多地掌握自己的命运。而从自身中获得解放和自由，就在于不断地超越自我，克服自己的弱点，提高自己的能力和水平。 人的自由和人的解放在于从自然、社会、人自身的束缚中解脱出来。人从自然中获得解放和自由，就是认识和驾驭自然力，不再受自然力的盲目摆布。人在