马克思主义基本的 原理第四讲.pptVIP

2.德国古典哲学 （1）黑格尔的辩证法： 积极的思想成果： 黑格尔在阐述“绝对观念”的辨证发展中，把整个自然、历史和精神的世界描绘成一个不断运动、变化和发展的过程，提出了关于矛盾事发展的内在源泉的思想，关于从量变到质变的思想，关于发展形式的“否定之否定”的思想，并且把辨证运用于认识过程，揭示了概念的矛盾运动。 不足： 黑格尔的辨证法是头脚倒置的，它的表现形式是唯心主义、神秘主义的。 （2）费尔巴哈的“人本学”唯物主义： 积极的思想成果： 费尔巴哈宣称哲学的任务就在于把神学还原为人本学。它运用人本学的理论论证了唯物主义自然观和唯物主义认识论，坚决维护物质第一性、精神第二性的原理，彻底否认所谓在物质世界之外独立存在的精神实体。它不是简单地回到17－18世纪地唯物主义，而是要以人为基础 去解决思维与存在的关系问题。 不足： 这种建立在资产阶级基础之上地唯物主义哲学，仍然是不彻底的，带有形而上学和同唯心主义宗教伦理思想调和的缺陷，并没有超出18世纪法国唯物主义哲学。 黑格尔与费尔巴哈 3.法国的空想社会主义 积极的思想成果： 以著名的空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文为代表。他们深刻而尖锐地揭露了资本主义社会的矛盾，并提出以社会主义或共产主义作为解决这一矛盾的社会形式。 圣西门的实业制度，打破特权建立权利平等，反对利己主义 傅立叶揭露资本主义社会的矛盾，医生希望自己的同胞患寒热病，律师希望每个家庭发生诉讼，安装玻璃的工人希望下一场大冰雹把所有玻璃打碎等，批判资本主义是罪恶的渊薮 欧文认为，私有制、宗教和资本主义婚姻制度是“三位一体”的祸害。 圣西门 傅立叶 直接链条(一) 资本主义机器大工业=?社会生产力巨大发展=?社会物质生产方式 社会的政治生活 社会的精神生活 =?深刻变化 =?物质生产在社会生活中的支配作用日益充分地显示出来=?为科学揭示社会形态的物质基础及其发展.变革的动力提供可能=?马克思主义:物质生产方式 直接链条(二) 资本主义机器大工业=?社会生产力巨大发展=?贸易发达=?世界统一市场的迅速开拓和形成=?各个国家和地区在经济\政治与思想文化方面的交流日益增多===?打破封闭状态,眼界开阔=?有可能把不同民地区\民族\国家的情况联系起来加以比较=?发现其共同性和重复性=?有可能通过大量的经济事实,揭示社会历史发展的本质和客观规律===马克思主义 直接链条(三) 资本主义机器大工业=?社会生产力巨大发展===繁荣与危机===资本主义矛盾日益尖锐=?无产阶级反对资产阶级的斗争不断深入===三大工人运动===独立力量和运动失败===迫切需要革命理论的指导=?马克思主义产生 2.社会历史观的转变： 过去的一切历史观，由于生产力水平低下，人们之间的交往关系狭隘等原因，都未能找到社会物质生活资料的生产这一历史的现实基础，即都把人对自然界的关系排除于历史的领域之外。 到了资产主义的机器大工业时代，人对自然界的关系在历史中的作用日益明朗化，人们之间的物质关系也日益显示出其作为最基本的社会关系的意义，从而发现了物质性的经济关系是历史的确定性因素。 社会历史观的转变是哲学变革的关键。发现了经济关系这一历史的决定性因素，便使得对于历史的唯物主义解释成为可能，并进而使得完整的、彻底的唯物主义世界观的创立成为可能。 问题二 以往社会历史观的主要观点是什么?局限何在? 直接链条(一) 1 社会历史的神化 从野蛮时代进入文明时代之后,人类就重视对社会活动和社会现象的文字记述和思考.整体而言,在古代处于优势地位的是神学历史观,即用神的意志来解释社会历史,把”上帝”和”天命”看成是主宰国家兴亡,民族盛衰\人生祸福荣辱的最高力量. 原始的图腾崇拜和万物有灵论===系统的神学历史观(阶级社会) 西方:古希腊罗马社会 目的:奴隶主为了巩固统治===神的安排,符合神的意志 埃利亚学派:”神是全视\全知\全听的” “神毫不费力地以他的心灵的思想力左右一切.” 斯多葛学派: “服从神灵,向他们投降,在一切事变里心甘情愿地 追随它们,因为一切事物是为最完美的智慧所统治着的.” 柏拉图: 破坏家庭\颠覆国家的人是不信神的”怪物”,应该投入监狱,甚至处以死刑. 在神学历史观的发展中,基督教的作用===系统的神学历史观 奥古斯丁:上帝是自然秩序的创造者,也是社会秩序的创造者,认为奴隶制的出现,