当代教师学生家长成才观调查与引导其树立开题报告.doc

　　望子成龙”，几乎是每一位中国家长的期盼；“金榜题名”，几乎是每一位中国学子的追求。这样的人生规划，这样的价值取向，深深浸润在人们的脑海中，流淌在人们的血液里，阻塞着人才成长的航道，左右着社会评价的体系。 家长的殷切期盼，老师的谆谆教诲，社会的用人机制，舆论的推波助澜，汇成一股无形的力量——要想成才，就得走高考“独木桥”。在这种观念的作用下，成才的方向被误导，成才的环境被扰乱，甚而许多家长和青少年被带入了成才的误区。 认识的误区源于标准的误区。说到成才，自然需要搞清什么是“才”。《现代汉语词典》解释说，知识和能力是为“才能”，成为有才能的人是为“成才”。 那么，在社会需求和评价标准日趋多元、就业方式和就业岗位日益多样、努力建设人力资源强国的今天，需要什么样的成才观，怎样才算成才，怎样才能成才，确实值得探讨。 只有上大学、读名校才能成才吗？ ?眼下一些人才招聘会上，“本科以下免谈”的招牌赫然入目，令许多中职生、高职生望而却步。前不久，某中央机关招聘两名速录员，竟然也要求有硕士学位。这种“学历崇拜”主导下的价值取向的不断推波助澜，使“名校光环”愈发夺目。 上了大学、读了名校，成才似乎顺理成章。这种普遍存在的社会心态直接影响着人们的教育观，从高考一直向下延伸到幼教阶段。“不让孩子输在起跑线上”的口号，令家长们纷纷“先下手为强”。孩子们的书包越来越沉，近视镜的度数越来越高，除了课内的作业、练习，还要上各种各样的特长班、辅导班，天真烂漫的孩子成了社会上最忙碌、最劳累的群体。 上大学、读名校，固然有利于成才，社会各方面的人才确实大量从大学、从名校走来，但这并不意味着所有走上这条路的人都能成才，也不意味着要成才就必须走这条路。 在我们这样一个注重子女教育、望子成龙的国度里，素质教育呼吁日渐强烈，社会和家庭应给学生施加一种怎样的心理影响，营造一种什么样的社会环境和舆论环境，应在全社会树立什么样人才观，值得人们认真思考。从社会学和素质教育的角度来看，人才至少应具备以下三个方面的特征：一是具有相关的学历教育经历；二是具有适应社会生存的良好的专门技能；三是具备较好的综合素质。怎样才算成才？问古人，答案恐怕都是“金榜题名”；问今人，答案也都是“考上大学、攻博士学位、留洋过海”。延续千年的狭隘的、陈旧的成才观念，不知打磨了多少人。金榜题名，坐在大学里读书做学问，当然算成才；而竞技场上，滚打踢投，挑战极限，也是成才；烹调缝纫、信息收集、驾车飞船、动漫设计、唱歌跳舞等等，总之，能不依靠、靠自己的诚实劳动，用自己的一技之长，谋职业求生存、闯社会求生活，成为一个为社会创造财富的人，就是人才，就算成才！“功以才成，业由才广。”各项事业要发展，都要靠人才来带动、推动和拉动。 一提人才，就免不了说到那些艺术明星、学术名人、社会名流。殊不知，他们只是人才汪洋大海中的“一粟”。如果只把他们当人才，那就是片面的人才观，畸形的人才观，不科学的人才观。人，一切正常的人，只要能按正常人的生活方式生活，照正常人的学习方式学习，依正常人的行为方式作为，就能为社会做出不平常的贡献，成为不平常的人才。 平凡出伟大。伟大未必出伟大。耀眼的珍珠无不是出自于不起眼的蛤蜊。大家想想看，历史上有多少伟大人物生不出伟大来，世界上有多少从小就按伟人的生活方式生活的人，到头来没有成为伟人，成了“扶不起来的刘阿斗”。就是在世袭制的情况下，也“世袭”不了多少代。“龙生龙，凤生凤”，是反科学的相反的，平凡出伟大则是规律，是铁的规律。俗话说:“三百六十行，行行出状元。”这一观点是迈向科学人才观的第一步。在封建社会里，能喊出这样宏亮的声音，是难能可贵的。 爱因斯坦、莎士比亚在未成名前都是普通人。爱因斯坦在提出狭义相对论以后，想谋个讲师的位子当当，都有困难。莎士比亚在成名前是个剧场的勤杂工。再早是什么人？是同当今中国所谓的“农民工”没有任何区别的“农民工”。可后来呢？就不用说了。 “圣人不曾高，众人不曾低。”(李贽)我们应当理直气壮地承认:正常的人都能成人才。古人早就指出，只看文凭，只看学历，人才就少;不看文凭，不看学历，注重实际，人才就多。在心胸狭窄的人手下，人才就少;在心胸宽阔的人眼里，人才就多。千里马常有，而伯乐不常有。伯乐不到，千里马就少;伯乐一到，养马场里的马就会被选光了。汉朝有好几个人都先后说过一句意思差不多的箴言，叫做:“十室之邑，必有俊士。”有些人即使一时不是才，那也是准人才，是人才的预备队员。 正常的人能成人才，那么，不正常的人呢？比如说残疾人。残疾人成才的难度大，但是，决不是说不能成才。只要他们身残心不残，照样能成大才。任何人的大脑都是信息加工厂。人采集外界信息靠五官。眼是第一官。人获得的大部分信息是靠视觉采集来的。盲人视力不好，采集的信息量少。可是，正因为视力差，就逼着把