神奇远古传说-说课讲稿.doc

《神奇的远古传说》说课稿 黄冈市浠水县清泉镇中心中学 刘找兰 尊敬的各位专家、各位老师： 大家好！我是来自黄冈市浠水县清泉镇中的刘找兰，我今天说课的题目是《神奇的远古传说》。下面我将从教材、教学理念、学法、教法、教学过程、板书设计和教学评价几个方面进行说明。 一、说教材 1、教材地位和作用 《神奇的远古传说》是岳麓版历史七年级上册第一单元第三课，本课主要讲述了远古传说时代华夏文明的发展概况，在教材中起着承上启下的作用，为学生感知和探究中华文明的发展历程奠定了基础。 2、教学目标的确定 知识与能力：知道炎帝、黄帝、蚩尤、尧、舜的传说；了解“禅让”是远古时代的一种民主推选部落联盟首领的制度；从了解华夏族的形成过程中，初步培养学生探索历史演进过程的兴趣和能力；在远古传说与真实史料的比较中，培养学生分析、比较的能力。 过程与方法：通过感知教材和搜集的相关资料，使学生知道炎帝、黄帝对中华文明做出的巨大贡献，引导学生将传说中黄帝部落的发明与前课介绍的考古成果图片进行印证，帮助学生了解传说与史实的区别。 情感态度与价值观：了解我们的先祖对中华文明的形成和发展做出的巨大贡献，激发学生的民族自豪感和爱国情怀。 学生在了解“禅让”含义的过程中，感受远古先民的俭朴、无私、尚贤等优秀品质，并立志继承和弘扬这些优秀品质。 3、教学重难点： 教学重点：炎帝、黄帝对中华文明的贡献和华夏族的形成历史。 教学难点：理解“禅让”的含义；了解传说与史实的联系和区别。 二、说教学理念 1、师生互动多维度：淡化教师说教,突出学生参与；淡化观点灌输，突出互动探究；淡化知识背记，突出体验感悟。 2、目标生成情景化：创设情境，激发学生的学习兴趣，让学生真正成为课堂教学活动和知识构建的主要参与者。 三、说学法 教育心理学认为，七年级学生所处的年龄阶段，抽象逻辑思维已占主导地位，但仍以具体形象思维作支撑。因此，这节课始终坚持直观性教学原则，并运用合作探究等多种方法，分三个阶段指导学生完成本课的学习任务。 课前：搜集——整理——初探； 课中：合作——探究——归纳； 课后：巩固——拓展——延伸。 四、说教法 美国教育家布鲁姆说过：“学习最大的动力，。 五、说教学过程 （一）课前准备 我遵循“让学生自己去发现真理”这一教育理念，引导学生课前搜集、整理炎、黄、蚩尤的传说资料，并让学生自主编排《尧舜“禅让”》历史剧。 （二）新课教学(40分钟) 为了顺利地实现三维目标，我将本课设计为五个环节： 第一环节：情境导入，感受新知 第二环节：合作交流，探秘炎黄 第三环节：故事演绎，走进华夏 第四环节：角色扮演，解读禅让 第五环节：创新训练，拓展延伸 第一环节：情境导入，感受新知(2分钟) 播放视频：2011年4月5日清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄帝陵隆重举行，一万多名海内外中华儿女齐聚桥山轩辕殿祭祀广场，满怀虔诚地参加公祭典礼，追念人文初祖功德，表达炎黄子孙。 设计意图：通过播放新闻视频，激发学生学习历史的兴趣，营造积极探究的心理氛围。 第二环节：合作交流，探秘炎黄(16分钟) 活动一:杰出的首领 情境一：多媒体展示三个部落的相关地图。 请学生根据课前搜集的资料，结合课本内容，介绍传说中的炎帝、黄帝和蚩尤，并讲讲他们的传说故事。 设计意图：通过学生的表述，可以了解学生对传说的认知程度，为下面的教学做好准备。 情境二：多媒体展示传说中炎帝、黄帝和蚩尤部落的有关图片。 问题1：在中华文明形成和发展过程中，三位首领做出了哪些杰出贡献？ 组织学生阅读课本内容，分组讨论、交流，教师对学生的发言予以总结。 问题2：有许多为中华文明发展做出贡献的远古先民，为什么只有黄帝被尊称为中华“人文初祖”？ 引导学生进一步分析黄帝在中华文明形成和发展过程中的伟大作用，思考黄帝被尊称为中华“人文初祖”的原因。 设计意图：通过设计上述活动，达到开启学生的思维之门、激发学生的求知兴趣、让学生主动参与、乐于探究的目的。这样设计是依据德国教育家第斯多惠的教育名言“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。” 活动二：传说与史实 问题3：我们已经知道，传说中黄帝和他的部落有许多发明创造，前课介绍的出土文物哪些能印证这些传说？传说与史实又有什么区别和联系？ 情境三：多媒体展示考古成果图片。 ①河姆渡人房屋复原图 ②河姆渡人骨哨 ③大汶口陶器刻符 ④河姆渡水井复原图 组织学生将组织学生将考古成果图片与传说中黄帝部落的发明创造进行比较，并出示远古传说和历史事实的概念，引导学生正确理解传说与史实的区别和联系。 设计意图：运用史料分析法来突破难点，引导学生对