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猴子和香蕉 猴子和香蕉的故事 2002-06-12 16:13:40 　　南方都市报 道德的起源 把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。(道德起源于禁忌) 后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子Ａ，这只猴子Ａ看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海Ｋ了一顿———因为其他四只猴子认为猴子Ａ会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。Ａ尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉，当然，这五只猴子就没有被水喷到。（规劝与惩罚，这是道德力量所在） 后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子Ｂ。这猴子Ｂ看到香蕉，也是迫不及待要去拿，当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海Ｋ了Ｂ一顿。特别的是，那只Ａ猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆＾Ｏ＾）。（强化了的暴力保证等级秩序不会发生紊乱） Ｂ猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。（历史不是单线进化，还又退化，挑战传统、禁忌需要特别大的勇气） 后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。（社会力量、舆论、个人都支持道德的无形压制，大家都变成伪君子） 这就是道德的起源。 阶级的起源 实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。 然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子Ｃ。不同以往的是猴子Ｃ特别的孔武有力，当然猴子Ｃ看到香蕉，也马上想要去拿。 一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海Ｋ猴子Ｃ一顿。不过他们错误估计了Ｃ的实力，所以结果是反被Ｃ海Ｋ了一顿，于是猴子Ｃ拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。（英国作家霍布斯文《巨灵》（利维坦）） Ｃ一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足，Ａ、Ｂ、Ｄ、Ｅ没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。（容忍巨灵极权主义的大众，不是狼，也不是狐狸，比人多凶狠一点，比人多狡猾一点） 后来Ｃ发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的Ａ替他去拿，Ａ不想被Ｋ，只好每天拿香蕉然后被水淋。（奴役人的旧道德） Ｂ、Ｄ、Ｅ越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛：），于是五只猴子有了三个阶级。 这下子阶级也随着道德的起源了。 道德的沦丧 天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子ＨＥＲＯ。 ＨＥＲＯ在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子Ａ在无意中碰撞了ＨＥＲＯ，使ＨＥＲＯ一下接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，ＨＥＲＯ遭到了第二次痛殴。 在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子Ｘ挺身而出，对ＨＥＲＯ进行合理冲撞。 大家对ＨＥＲＯ的态度也有了明显的不同，在平时大家会对ＨＥＲＯ异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。 一天，在大家冲凉时，饱受折磨的ＨＥＲＯ闻到了香蕉的清香，生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有ＨＥＲＯ。 于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打ＨＥＲＯ出气，ＨＥＲＯ不得反抗。 当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打ＨＥＲＯ。 终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的ＨＥＲＯ被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，惟一的举动就是打架。 这就是道德的沦丧。 道德的重建 实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。 一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个Ａ不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。 当猴子Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅ发现Ａ在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同Ｋ了Ａ一顿，将Ａ吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。 实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。 此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享受淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时