周易与化学.docVIP

周易与化学 ——从雷元星的《周易归真》看中西化学体系之异同 ——覃子文 有人说，科学是从西方抱来的婴儿，中国从西方抱进Science不到两百年，哪有什么自己的科学血统呢?105个化学元素名称是从西方Chemistry中译来的，哪有什么中国的化学体系可言?一句话说穿，根本没有什么“中华科学传统”，中华文明的母体不可能孕育任何科学的婴儿。而今持如此高论者，虽非满朝文武，却也侧耳可闻其声也。当我读完雷元星先生的《周易归真》之后，本人才深为这些数典忘祖的专家教授们汗颜。 诚然，若追溯西方天文、几何、数学、物理等科学体系的源头，我们可以看到西欧→古罗马→古希腊→古埃及这样一支历史的箭头。可要追溯西方化学思想体系的源头，其历史箭头并未走进古罗马时代，而是直接拐向了东方，它从西欧→土耳其→沙特(古大食)→波斯(古安息今伊朗)一直到了古代的中国，中国古代的易学便是西方化学的前身。 从华夏鼻祖伏羲画卦，到西周初年《周易》成书，再经孔子“韦编三绝”，到东汉魏伯阳写《周易参同契》，中华民族在制陶、冶炼、丹药等化学实践基础上，率先建立了完整的化学知识体系。公元7世纪后，中国的炼丹理论通过丝绸之路传到阿拉伯世界，促使中亚西亚各国的炼金术迅猛发展。公元8～10世纪，阿拉伯化学家贾伯(H·i·Jabir,721～815)、拉泽(Razis,860～933)阿卜·西那(Abu·A·i·Sina,980～1037)等人先后吸收和发展了中国的炼丹理论，著有《东方水银》、《炉火术》、《哲人石》、《医典》等化学典籍。这些化学书籍虽然用阿拉伯文写成，但就其内容和术语来看，到处都带有《周易参同契》的痕迹。其中阿卜·西那的名字，就有“中国之子”的含义。 公元11世纪之后，西欧人不仅把阿拉伯的数字符号全盘搬入，而且把其化学知识也一同引进，到11世纪中期，许多炼金术著作被译成了拉丁文。英国的罗吉尔·培根(Roger Bacon,1214～1294)、德国的马格努斯(A·Magnus,1193～1282)、法国的吕律(R·Lully,1235～1315)都先后著有《炼金术原理》、《炼金术》、《太上妙术》等书，这些欧洲早期的化学著作无不间接带有中国《周易》与《周易参同契》的思想烙印。 历史走进公元18世纪，中国人第一次听西洋传教士们讲Chemistry的时候，皆以为是在听“上帝的福音”。孰不知这上帝的老师正是中国人，是中国的魏伯阳、孔子、文王、伏羲。正可谓：“易学西游千年后，归来不识自家门。” 21世纪的钟声敲响之前，一个叫雷元星的书生忽觉得易学与化学的体态相貌相像，进而分析了它们的“DNA片段”，对其作了一番“亲子鉴定”，写了本《周易归真》，从而确认西洋化学与中国易学一脉相承、同宗同源。尽管易学出国归来之时，脖子上挂了条化学领带，可它骨脉里流动的还是中国易学的精髓。 下面，本人就根据雷先生《周易归真》一书，对易学与化学再进行一番“基因对照”，直接找出两者的同异，看看以易学为核心的中华文明，到底能不能孕育一个科学婴儿，生出一个化学宝宝来。 一、西方化学主要采用数学的方法与分析的语言，来表述物质的化合与分解；而易学采用了图形方法与文学描述的语言，来表达道、易的契合与变易。而它们研究的对象与范围都是物质的化学变化，其研究领域是一致的。 二、现代化学的立论基础是“原子分子论”，它是在19世纪初由道尔顿(J·Dalton,1766～1844)、吕萨克(J·L·Gay-Lussac,1778～1850)、阿佛加德罗(A·Avogadro,1776～1856)等人建立起来的。而古代易学的立论基础是河图洛书，通过黑点、白点的不同数量与排列来描述不同原子、分子的构成。前者虽然主要是数学表达，但数学里面有图形；后者是直接的图形表达，但图形里面有数学。两者都旨在讲清物质元素的构成，所说内容是相同的。 三、化学是直接用英文字母来表示不同的元素，如氢写成H，氧写成O。而易学则用阳爻—与阴爻—表示，如乾(氢)为 ，泰(氧)为 等。虽然符号不同，但所表示的都是地球上的化学元素。 四、化学以碳原子量12为基准，直接用数字表示元素的原子量，其量值可取到小数点后三位。而易学则可能是以乾(氢)为基准，用“伏羲六十四卦图”上的黑块来换算原子量，换算出来的都是正整数。但两种原子量的值相差不大，都能进行正常的质量换算。 五、现代化学以门捷列夫的元素周期表表达不同元素的周期率，依据不同元素的原子量排表。古代易学用“伏羲六四十卦方位图”中的方阵来表达元素周期，主要是依据不同元素的理化性质来排列方阵。但就排列位置与次序而言，两者是完全一致的，并无实质性差异。 六、现代化学把碳和氧的化合物CO２称为二氧化碳，把水H2O称为一氧化二氢等等。而古代易学则可能把CO２称为“二泰化需”