朱元璋用什么严厉手段惩治贪官.docVIP

历史揭秘：朱元璋用什么严厉手段惩治贪官 2011-04-02 13:29:01 /articlehtml 著名史学家孟森先生曾对《明史》中的循吏做过专门的数据统计，他说：“全传百二十人，宣德以前六十余年时得百人以上，正统至嘉靖百三十余年间十余人，隆庆、万历五十余年间仅两人，天启、崇祯两朝无一人。……宣德以前，尚多不入循吏传之循吏。” 何为循吏？司马迁将循吏定义为 “奉职循理”，也就是那些照章办事、重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思、不贪利、不肥己、不扰民、不犯民的好官。数字是个硬道理。宣德以前，也就是明朝前期，各级循吏如雨后春笋，前仆后继，层出不穷，其数量竟占了明代所有循吏的八成以上。这一历史现象，不能不归功于朱元璋当年的铁腕治贪。 元朝末年，官贪吏污，社会腐败，百姓痛苦。朱元璋出身布衣，祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天的贫苦农民，遭受过残酷的压迫和剥削，与那些徇私枉法、横征暴敛、作威作福的贪官污吏势同水火，苦大仇深。再者，朱元璋早年迫于生计，曾扛过工、放过牛，后来又化过缘、讨过饭，饱尝了人间风霜冷暖，耳闻了朝廷黑暗腐败，目睹了农民水深火热，因此对贫苦百姓有一种发自内心的怜悯，对贪官污吏怀有一种异常强烈的仇恨。 一场燎原大火，将庞大的蒙古帝国化作飞灰瓦砾。出于对元朝灭亡的深切体会，朱元璋称帝后决心打造一个廉洁政府。洪武元年（1368）正月，朱元璋召见天下来京朝觐的府州县官时，谆谆教导他们：“天下初定，百姓财力俱困，如新飞之鸟，不可拔其羽，新植之树，不可摇其根，要使他们安养生息。要约己爱人，而不要朘人肥己。尔等当深戒之”（《明通鉴》），以此来启发臣属的良知和恻隐之心，告诫官吏要体恤百姓，要为政清廉。 为了让官吏们了解百姓疾苦，朱元璋命人编著《醒贪简要录》，颁发所有官吏，命其熟读。朱元璋亲自为该书写序：“四民之中土最贵，农最苦，最苦者何？当春之时，鸡鸣而起，驱牛秉耒而耕。及苗既种，又要耕耨，炎天赤日，形体憔悴。及至秋成，输官之外，所余能几？一或水旱虫蝗，则举家遑遑无所望矣。今居官者不念吾民之艰，至有刻剥而虐害之，甚矣而无心肝。今颁此书于中外，俾食禄者知所以体恤吾民！”（《明太祖实录》） 除了苦口婆心、语重心长地教导臣属，朱元璋还采取了一系列手段，狠刹贪赃枉法之歪风。可以说，朱元璋打击贪官污吏态度之坚决、手段之严厉，前无古人，后无来者。 其一，让贪官污吏丢人现眼。明代地方官员每三年一次进京朝觐，也就是述职，皇帝照例要赐宴。朱元璋规定：凡政绩突出、为官清廉者，赐座，坐着吃；平常官员，有宴无座，站着吃；劣官庸官，无宴无座，排好队在门口守候，看着别人吃，等里面酒足饭饱退席后，方许离去。除此之外，朱元璋还要求，凡为民造福的好官，将其事迹书写在家乡的旌善亭，供人传美；做了坏事的，则将其劣迹书写于家乡的申明亭，引人唾骂；对于那些犯罪留职、免罪复职的官吏，则将其所犯过失张贴在自家大门上，以示警戒，使之自行反省，如果没有做到反省改过的，就依法论处。这种让贪官丢人现眼的办法，不失为朱元璋的一手治贪妙招。 其二，准许老百姓控告捉拿官吏。朱元璋在具有法律效力的御制《大诰》中郑重申明：凡守令贪污者，允许百姓赴京控告；百姓们监视、控告、捉拿贪官污吏，是“助我为此也”（《大诰》），算是帮我朱元璋一个忙，言辞相当诚恳。朱元璋还特别指出“有能为民除害者，会议城市乡村，将老奸巨猾及在役之吏、在闲之吏绑缚赴京，……敢有邀截阻拦者，枭令”（《大诰》），“其正官、首领官及一切人等，敢有阻拦者，其家族诛”（《大诰三编》）。据记载，嘉定县民郭玄二等人，手持《大诰》赴京状告本县首领弓兵杨凤春等害民，被巡检何添观留难，弓兵马德旺索要钱财。事发后，马德旺被砍头示众，何添观被砍掉双脚带枷示众。 其三，严刑峻法惩治贪官污吏。洪武四年（1371），朱元璋诏令：“自今犯赃者无怠”。洪武八年（1375），朱元璋又下令，犯赃罪的官吏一律贬谪到凤阳屯种，也就是罚去干农活。仅洪武九年（1376）一年，在凤阳屯种的官吏就接近一万人，其中大部分为贪官。在《大明律》中，朱元璋对贪官污吏处罪特别重。其中，犯有贪赃罪的官吏，一经查实，一律发配到北方荒漠之地充军；官吏贪污获赃六十两以上的，处以枭首示众之刑。对付贪官污吏，除去用刑法规定的“五刑”，朱元璋还常常法外用刑，包括抽筋、挑膝盖、剁指、剁脚、剥皮等酷刑。在官衙前，往往有一个剥皮场，和一个专挑贪官人头的长杆；在官衙办公书案旁，则有一个塞满稻草的人皮，用以震慑和恐吓那些心存贪渎之念的官吏，使之触目惊心。 如此惩治贪官污吏，亘古未闻于史。朱元璋这三种手段，在很大程度上使一些企图作案的官员有所恐惧，有所收敛，而且也使贪赃枉法者能及时受到揭发、弹劾，对官员起到了一定震慑作用。尽管这样，仍有不少贪官污吏仍存有侥幸心理，不把法律放在眼里，有钱就抓，