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- 2018-06-15 发布于福建
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2015高考历史岳麓版_00025
第课时 宋明理学与明清之际的进步思潮
A组 对点练
对点提示:1~5宋明理学;6~8明清之际的儒学思想
(2014·北京西城模拟)陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”这是因为当时( )。
A理学逐渐盛行 B.商品经济繁荣
儒学受到冲击 D.中央集权加强
解析 抓住时间信息宋朝并理解“尚气节而羞势利”之意。宋代尚气节、重义轻利的历史现象这是理学对中华民族性格的形成的影响项正确。
答案 A
(2014·淄博一中月考)有一位思想家说:“大而天地阴阳细而昆虫草木皆当理会。一物不理会这时便缺此一物之理。……须是开阔方始拓展”。这是( )。
A.董仲舒在宣扬“天人感应”
朱熹在讲解“格物致知”
陆九渊在解释“心即理也”
王守仁在阐发“致良知”
解析 考查古代中国的思想——程朱理学。程朱理学认为:理是天地万物的渊源求理的方式是格物致知材料“……皆当理会。一物不理会这时便缺此一物之理……正是体现了“格物致知”的思想。
答案 B
(2014·湖南长郡中学月考)“人人自有定盘针万化根源总在心。却( )。
孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”
王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
解析 诗中认为人人都有自己的价值标准而万物本源在于自己的心。反映了“心学”的理论观点。王阳明认为心外无物”、“心外无理”、“心外无善”;“心”是第一性的物”是第二性的。阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合
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