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2015届高考历史一轮复习讲义第26讲 现代中国对外关系.doc

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2015届高考历史一轮复习讲义第26讲 现代中国对外关系

第26讲 现代中国的对外关系 1.新中国初期的对外关系:新中国初期的外交方针和政策 新中国初期的重大外交活动2.20世纪70年代中国外交的重大成就:中国恢复在联合国的合法席位 中美关系正常化和中日建交 中美、中日关系的改善对国际关系产生的影响3.改革开放以来我国重要的外交活动:中国积极参加联合国及其他国际组织的活动 中国在地区性国际组织中的重大外交活动 [轻巧识记] 建国初期的外交成就 [易误指正]  1.“一边倒”并不是放弃独立自主原则,“一边倒”不是指依附苏联,而是指坚定地站在社会主义阵营一边。 2.“一边倒”的外交政策和独立自主的外交方针并不矛盾,因为它最终的目的是捍卫新中国的独立和主权,并不是盲目地顺从苏联而不维护自己的国家利益。 [概念阐释] “求同存异”方针 “求同存异”方针是周恩来为了粉碎帝国主义的阻挠、破坏而提出来的。 “同”,一是指与会亚非国家的遭遇相同,曾沦为殖民地或半殖民地;二是都面临着发展民族经济和维护民族独立的任务。 “异”,是指与会国家的社会制度、意识形态、宗教信仰、生活习惯等有所差异。 [辨析比较] “一边倒”与“求同存异” 新中国成立初,实行“一边倒”的外交方针,就是指在外交上站在社会主义阵营一边,主要表现是同社会主义国家建交,但并非只同社会主义国家建交。新中国成立的第一年,同中国建交的17个国家就包括资本主义国家。 1955年,万隆会议虽然没有西方大国参与,但参加会议的国家多数是实行资本主义制度的(很多同学误以为亚非国家是社会主义国家)。为消除因制度“异”产生的矛盾,周恩来提出“求同存异”方针,促进亚非国家的团结合作。 ①和平共处五项原则标志着新中国外交政策的成熟,它超越了意识形态和社会制度的差异,以其包容性和开放性逐渐得到国际社会的广泛认可。 ②和平共处五项原则与建国初的“三大政策”都是独立自主的和平外交政策的体现,但两者又有很大不同。和平共处五项原则超越了“三大政策”中意识形态和社会制度的束缚,具有包容性和开放性,标志着新中国外交政策的成熟。 ③万隆会议上提出的“求同存异”方针,实际上是和平共处五项原则的具体体现。 [轻巧识记] 1.20世纪70年代的外交 2.新时期的外交政策与成就 [概念阐释] 多边外交 多边外交主要是相对于“双边外交”而言的。一般是指三个或三个以上的国际关系行为主体(包括国家行为体和非国家行为体)通过建立国际组织、缔结国际条约、举行国际会议等所开展的各个领域的国际对话、协调与合作。 [易误指正]  1.1971年,中国是“恢复”在联合国的合法席位,而不是“加入”联合国。因为中国是联合国创始会员国,也是安理会五大常任理事国之一。新中国成立后,按照国际法,应由中华人民共和国中央人民政府接替中国在联合国的代表资格,恢复在联合国的一切合法权益。 2.中美关系正常化并不等于中美建交。中美正式建交不是1972年,而是1979年。1972年尼克松访华以及《中美联合公报》的签署说明中美关系开始走向正常化。1979年中美建交,中美关系实现完全正常化,但并不意味着美国放弃压制中国的政策。 3.中美关系的缓和不是中日关系正常化的根本原因。中美关系的缓和是中日关系正常化的关键因素之一;中日关系正常化符合中日双方的国家利益,这才是根本原因。 ①中国在联合国合法席位与合法权利的恢复,反映了世界各国人民对中国人民友好的历史潮流,突出说明长期以来美国实行孤立中国政策的破产。 ②中美关系缓和是20世纪70年代中国外交形势转变的关键,提高了中国的政治地位,直接推动了中日关系的发展,接着在国际上出现了一个同中国建交的热潮,打开了中国外交的新局面。 ③中国重返联合国,从此,中国作为联合国安理会的常任理事国之一,对维护世界和平与发展将发挥越来越重要的作用,标志着中国国际地位大大提高。 ④中国新时期外交方针的调整既受国家综合实力与经济建设需要的影响,也受到国际形势变化的影响。新时期中国外交政策调整的出发点是“和平与发展的时代主题”,坚持走和平发展的道路。 [自主探究——通过史实史料认知历史] 主题一“一边倒”方针及其原因 结合以上史料,分析新中国外交政策的特点和原因。 [史论形成] “一边倒”方针及其原因 方针:“一边倒”的外交方针,是指主要和社会主义国家建立外交关系。 原因: (1)它是近代中国人民革命斗争经验总结的产物。 (2)美国“扶蒋反共”的对华政策,造成了中共与美国的敌对关系。 (3)帝国主义对中国革命的破坏和阻挠。 (4)两大阵营对峙(美苏冷战亦可),中苏两国社会制度和意识形态相同。 主题和平共处五项原则的特征 结合上述史料分析,和平共处五项原则具有哪些突出特征? [史论形成] 和平共处五项原则的特征 (1)包容性:适用于社会制度相同或不同的国家;适用于发展中或发达国家。 (2)平等性:强调

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