浅析精神力量对经济发展影响以林州红旗渠为例.docVIP

目录 中文摘要……………………………………………………..I 英文摘要………………………………………………… ….II 1经济复兴需要精神力量 1 1.1外国资本主义的精神力量的发展 1 1.2中国精神力量的发展 2 2红旗渠精神的来源 3 2.1红旗渠精神的背景 4 3红旗渠精神对林州第一产业的影响 5 3.1红旗渠精神对林州整体农行的影响 6 3.1.1林州农业的地理位置 6 3.1.2林州为农业的改变 6 3.1.3林州在红旗渠精神下农业的变化 6 3.2特色农产品 7 3.3红旗渠精神下的畜牧业 8 4红旗渠精神对林州第二产业的影响 12 4.1红旗渠精神支撑着林州工业的腾飞 12 4.2红旗渠精神对建筑业的影响 14 5红旗渠精神对林州第三产业的影响 15 6红旗渠精神下林州的产业互补 17 6.1农业是工业的基础 17 6.2工业反哺农业 18 6.3第三产业带动工业的发展 18 7红旗渠精神下林州整体经济的发展 18 结束语 参考文献 浅析精神力量对经济的影响以林州红旗渠精神为例 1经济复兴需要精神力量　　19世纪末到20世纪初，德国著名经济学家、社会学家、历史学家韦伯认为，决定经济发展最重要的因素是文化。他最著名的一本书叫做《新教伦理和资本主义精神》。他在书中主要想说明一个问题：为什么在16～17世纪，荷兰和英国成为了最早的资本主义国家？ 　　最早的资本主义萌芽，是在地中海沿岸的意大利出现，但是，为什么意大利没有成为第一个资本主义国家？根据韦伯的解释，意大利所流行的宗教是天主教，天主教的教义是：人是上帝的仆人，人都是有罪的。人要想赎自己的罪，一条途径是进修道院，把终身奉献给上帝；第二条途径是，不入修道院，把你赚的钱、把你的财产捐献给教会，这样就可以赎罪。想想看，如果所有人都进修道院去念经，不从事生产，经济能发展起来吗？人把钱都捐给教会了，教会拿少部分给穷人，大部分钱用来盖教堂，经济能发展上去吗？所以，像意大利这样的地中海沿岸国家，不是资本主义社会生长的土壤。 　　古代的中国是世界经济最发达的国家，中国为什么没有首先发展到资本主义？根据韦伯的解释，中国主要有三种宗教：佛教、道教和儒教（儒家思想）。首先，佛教伦理是，这辈子做好事积德，以便下一代投胎后过上好日子，佛教相信的是轮回。但是，人都把希望寄托在虚幻缥缈的轮回世界中，对现实生活不关心，这样能使经济发展上去吗？所以，佛教理念不可能使中国进入资本主义。 　　第二是道教，道教分上下两层，上层信道教的是个人享乐主义，他为了长生不老要去炼丹，再搞一些嫔妃；下层信道教是平均主义思想，农民起义打着道教旗帜，入道后一起打天下，有福同享有难同当。所以，平均主义思想也不能使中国进入资本主义。 　　第三是儒教，也就是中国人讲的儒家思想。儒家思想的核心，首先是忠于皇帝，帮助皇帝做清官，这是儒家的最高理想。然后，自己光宗耀祖、清史留名。这种做忠君、做清官的思想，是为了维持现实制度不变更，这种思想也不能使经济发展。所以，中国尽管在古代经济繁荣，但并没有把中国引入资本主义。 　　荷兰和英国首先进入了资本主义，因为欧洲发生了宗教革命。宗教革命后，基督教分为新教和旧教，旧教就是天主教，新教就是基督教。荷兰和英国当时信仰的是宗教改革以后的新教。新教的伦理是：勤奋工作、积累财富、创造事业，工作越勤奋积累财富越多，创造的事业越大，在上帝面前完成的任务就越好，这是天职，每个人都应该有这样的思维。所以，荷兰和英国的新教徒，都在勤勤恳恳地工作，生活很艰苦，积累财富，创造事业。资本主义就是这样发展起来的。 　　韦伯的这本书出版以后，当时在学术界很有影响，但在社会上没有影响，因为它完全是理论。半个世纪以后，在西方国家掀起了一阵韦伯热，重新去读韦伯的书。韦伯是德国人，德国是战败国，被四国占领，德国经济也被破坏了。所以，对于战败国，要想重新崛起，信念是最重要的。人们从韦伯的书里找到了答案：没有一种信念、没有一种精神动力，经济的复兴是不可能的。 　　所以，第二次世界大战后，出现了很多新独立的国家。这些国家原来都是殖民地或半殖民地，与现代化相比，落后一大截，最后都赶了上来。靠的不仅是建设，还有精神，没有精神力量是不行的。韩国起来了，新加坡起来了，精神动力发挥了非常重要的作用。韦伯的理论给了我们重要启示：没有起飞的精神，就不可能有起飞的现实。 　　这种精神对中国来说尤其重要。新中国刚解放的时候，人们有足够的精神力量。因为经历了一百年的外国侵略，老百姓经受了那么多苦难，好不容易全国解放了，大家能有一种信念，是非常珍贵的东西。但是，当时没有重视这个问题。1957年反右，挫伤了这种积极性，反右时人们都不敢说真话。“文革”以后，社会上流行着一种虚无主义、颓废思想。年轻人动不动就说：什么事都看透了，不就这么回事情吗？这种情绪是极