课程论文以梁漱溟为例探究中国乡村建设派乡建思想.docxVIP

以梁漱溟为例探究中国乡村建设派的乡建思想提要：本文想要通过介绍和探究梁漱溟先生的乡村建设规划和理想，探究当时的乡村建设中社会问题与当今乡建社会问题的相似点，试图将梁漱溟先生的思想闪光点运用于当代中国乡村建设当中。并且结合当下乡村实际社会问题，提出自己的一部分见解，希望可以用来解决这些问题。关键词：梁漱溟，背景，乡村建设观，失败原因，建议文献综述：梁漱溟《乡村建设理论》上海人民出版社，2006纵观全书，讲的是以儒家伦理为核心的文化改造理念，并围绕这一理念对乡村建设的必要性、重要性、可能性和紧迫性进行严密论证。按照梁漱溟的论证逻辑来看，中国社会崩溃的原因在于文化失调，那么，中国出路就是文化改造；而乡村作为中国礼俗文化的发源地，乡村就是文化改造的方向。梁漱溟的论证逻辑精美完整，环环相扣。从认识问题（主要从文化破坏和国家权力失调两个方面来论述乡村建设运动由来）和解决问题（从建立乡村组织，政治问题解决，经济建设来论述）两个部分，提出了他的乡村建设理论。【美】艾恺《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》王宗昱、冀建中译，江苏人民出版社。本书考察了梁漱溟思想发展的轨迹，考察和介绍了梁漱溟先生受到的家庭影响和社会关系，介绍了乡村建设的主要内容并与毛泽东等人加以比较，指出了梁漱溟先生思想与世界性反现代化思潮在客观上的联系。他对梁先生早年的心理精神危机做了心理学分析，并且对梁漱溟的反都市主义作了评价。梁漱溟《东西方文化及其哲学》，北京：商务印书馆，2010本书是比较哲学的著作，不容易看懂。内容涉及梁漱溟先生的另一本书《人心与人生》的自序、绪论、如何式东方化、如何是西方化等问题，并且将西方、中国和印度分为三种哲学观念，论述了世界未来的文化与我们应持的态度。梁先生把世界文化发展的方向归结为三大路向，东西方文明分别符合三大路向的发展趋势和历程。我认为，对现在我们如何看待东西方文化差异，仍然有着不可轻忽的作用和值得我们思索的地方。西方文化即是意欲向前要求的精神所产生的塞恩斯和德谟克拉西两大异彩的文化，而中国文化是意欲调和、持中为其根本精神的，印度文化则是意欲反身向后为其根本精神的。这三种文化精神代表的是三大路向，而西方文化属于第一路向，中国文化属于第二路向，印度文化属于第三路向。梁漱溟关于中、西、印文化三路向的说法虽然只是一种直觉，但在当时却起到了“震撼”的作用，尤其是他对中、西、印不同文化路向的分析与说明，一下子避开了“全盘反传统”的锋芒，这种不同路向的分析与说明却起到了唤醒的作用——唤醒对中国传统文化之民族特色的注意。为乡村建设理论奠定了理论基础。梁漱溟亲修，阎秉华、李渊庭编著《民盟历史人物——梁漱溟》【北京】群言出版社 2001年1月本书向读者展现了梁漱溟先生的生平。书中大量引用了梁先生的著作以及作者和梁先生谈话的内容，将梁先生的一生全面展现。从治学到乡村实践，从情感之所依，到思想之嬗变，从怀抱以天下为己任的理想为抗日斗争、民主和平积极奔走重庆、延安，到为新中国建设直言不讳、殚精竭虑。可以说，梁先生的一生是数度沉浮、浓墨重彩。蔡益群：文化历史观视野中的中国出路——梁漱溟《乡村建设理论》再品读，浙江大学公共管理学院政治学理论博士，中国社会学网，2010年1月梁漱溟的乡村建设理论是中国近现代史上知识分子探索国家出路和民族前途所取得重大理论成果，起着承前启后的重要历史作用，具有鲜明的理论本质和理论特色。这一理论以文化历史观为指导思想和价值取向，理性构建起无阶级的社会结构、伦理本位和职业分立的社会性质、无办法的国家政治等立论基础，形成“超越左和右”的中国社会重建纲领。梁漱溟的乡村建设理论启示人们在中国的语境下思考中国现代性的复杂性。黄国耀，杨智平：民国乡村建设理论对社会主义新农村建设的启示一一陈序经民国乡村建设理论研究，山东省农业管理干部学院学报 2008年第 23卷第2期20世纪30年代，在日益凋敝的中国农村兴起了乡村建设事业，学界一般称为“乡村建设运动”。而当时陈序经以实地调查为基础对中国乡村的发展给予了更多的关注和思考，并引发了一场关于民国乡村建设理论的争论，他的一些评论对当前中国进行的社会主义新农村建设仍然具有重要的现实意义和启示作用。杨伟宏、惠晓峰：20世纪二三十年代乡村建设运动的启示，延安大学马克思主义学院，时事观察20世纪二三十年代发生的乡村建设运动．虽然由于种种原因失败了，但在建设社会主义新农村的今天．回首那段历史依然可以获得许多有益的启示：如知识分子的深度参与能为新农村建设提供丰富的人力资本．并为自身成长创造广阔的社会空间；各级政府通过强大的政策和财政支持在新农村建设中发挥积极的主导作用：几亿农民尤其是选择留在土地上的农民的智慧和劳动是新农村建设最重要的力量来源：农村基层组织是推动科学发展、带领农民致富、密切联系群众、维护农村稳定的坚强