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马克思主义哲学原理 第八章 社会本质和结构
马克思主义哲学原理 第八章 社会的本质和结构 社会的涵义 社会的涵义 社: “社,土地之主也。土地阔不可尽进,故封土为社,以报功也。” ——《孝经》 “社无定日,以春分后戊日为春社,秋分后戊日为秋社。……民俗以是时祭后土之神,以报岁功。” ——《古今类书纂要》 社会的涵义 “后人聚徒结会亦谓之社。” ——顾炎武 “大抵合气类之相同,资众力之协助,主于成群聚会而为名者也。” ——杜登春(复社成员) 社会的涵义 社会的涵义 “社会”译自society.表示人类共同体,指的是人的自由契约关系,与之对应的是“国家”。 社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合,其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。 社会历史观 社会历史观简称历史观,是关于人类社会的起源、本质和发展规律等一般问题的观点和理论体系。 历史观的基本问题:社会存在和社会意识的关系问题。 一、社会生活在本质上是实践的 1、其他哲学派别的社会历史观 A.唯心主义历史观。 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 朱熹:存天理,灭人欲 饿死事极小,失节事极大 一、社会生活在本质上是实践的 B.人本主义历史观。 自然人性→人性的异化→人性的复归 人是目的,不是手段。 ——康德 费尔巴哈的无神论 一、社会生活在本质上是实践的 C.自然主义历史观。 人类社会与动物社会是一致的。 地理环境决定论 一、社会生活在本质上是实践的 2.社会的实践本质 A.实践是社会关系的发源地; B.实践构成了社会生活的基本领域; C.实践构成了社会发展的动力之源。 二、社会是不断自我更新的有机体 “社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体 ” ——马克思 社会不是个人的“聚集体”(aggregation) ,而是一个具有超越个人的生命的有机体,具有一个集体的身体、集体的意识和意志,而且有能力实现一种集体的、生死攸关的目标的一个集合有机体(collective organism) 。 二、社会是不断自我更新的有机体 1、社会有机体的形成及其特征 A.社会有机体形成于人的实践和交往活动之中; B.社会作为一个有机整体反过来又制约和规定个人的行为。 二、社会是不断自我更新的有机体 1、社会有机体的形成及其特征 A.社会有机体形成于人的实践和交往活动之中; B.社会作为一个有机整体反过来又制约和规定个人的行为。 二、社会是不断自我更新的有机体 2、社会有机体的再生和更新机制 A.物质生产; B.精神生产; C.人自身的生产 三、生产力 1、生产力的构成 A.劳动对象; B.劳动资料; C.劳动者; D.科学技术 三、生产力 2、生产力的本质和特征 生产力的本质就是人与自然之间实现物质变换的能力,具有属人性、客观性、社会性和历史性。 社会结构 1、经济结构 2、政治结构 3、文化结构 四、社会的经济结构 1、生产关系的构成 A.静态上看,包括生产资料的所有制形式;生产过程中人与人的相互关系;产品的分配关系。 B.动态上看,包括生产,分配,交换和消费四个环节。 四、社会的经济结构 2、生产关系的总和构成社会的经济结构 A.经济结构以一定的社会形式把人与物结合起来,使生产力的形成从可能变为现实; B. 经济结构直接决定政治结构和文化结构,构成社会结构
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