孔子韩非子.PPT

内容评述类 解题思路:注意审题；学会分析。 参考答案： 孔子主张以德治国（是什么），使百姓有羞耻感，且真心归顺，而用刑法训导百姓，虽有一定作用，但百姓没有羞耻心。（为什么） 韩非子主张以法治国（是什么），认为能自我完善的人很少，要管理众人，必须依法治国。（为什么） 两种观点各有侧重，各有偏颇，应互相补充，以德治为主导，法治为辅，才能更好地治理国民。（怎么样） 注意事项 参考答案：减轻赋税 参考答案： 是什么：包含了儒家德政中的民本思想。 为什么：他认为百姓是国家的根本。 怎么样：材料中有若说“百姓足，君孰与不足？” 只有百姓富足，国家才有可能真正富足。 课内巩固2 （1）参考答案： 孔子主张建立一个?有德/为政以德/的社会。 （2）参考答案： 是什么：孔子称颂禹、稷，并不是因为对原始社会朴野生活的向往。 为什么：从材料中“禹、稷躬稼而有天下”，“君子哉若人!尚德哉若人!”中，可以看出孔子之所以称颂禹、稷，是因为他们的品德高尚，能以身作则。身体力行为百姓服务。另外，孔子称赞孔子禹、稷，也可以看出他希望通过道德教化把社会建设成一个理想社会。 。 * 《论语选读》语段解读和答题指导 ——《为政以德》复习 2012年高考考试说明： 传统文化经典（《论语选读》） 正确解读和批判继承 2011年浙江省高考语文卷之论语题 （三）阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》） 夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。 23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分） 孔子：＿＿＿＿＿＿＿ 韩非子：＿＿＿＿＿＿＿ 24．对这两种为政观进行简要评析。（4分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分） 孔子：＿＿＿＿＿＿＿ 韩非子：＿＿＿＿ 答案展示 1、孔子：以道德教化治国 韩非子：以法服人 2、孔子：以礼乐治国 韩非子：以赏罚治国 3、孔子：为政以德 韩非子：不务德而务法 表达规范吗？ 审题严密吗？ 紧扣材料了吗？ 参考答案： 孔子：为政以德（或“以德、礼治国”） 韩非子：以法治国 内容理解类 24．对这两种为政观进行简要评析。（4分） 答案展示 1、孔子以道德作为行政理念，以礼仪治理国家；而韩非子以刑法治国。 2、孔子认为用“法”来治理国家，可以得到一时的安宁，但不能长治久安，只有拯救道德人心才是解决社会问题的根本，所以应以德治国。 韩非子认为人不能做到自我完善，所以应该有相应的律令来完善和统一治理。 3、孔子的为政观，是以道德来治理国家，用道德来使人民感到羞耻，是正确的。韩非子的为政观，是以法来治理国家，也是正确。 两者应共同为政，用道德来训导百姓，用法律来约束百姓。 侧重于“是什么”、 “为什么” 0分，回答“是什么”，但无评析。 理由呢？ 3、孔子的为政观，是以道德来治理国家，用道德来使人民感到羞耻，是正确的。韩非子的为政观，是以法来治理国家，也是正确的。 两者应共同为政，用道德来训导百姓，用法律来约束百姓。 答出两个“是什么”，给1分；答出两个“为什么”，各给1分。写出“怎么样”，得1分。如果，没有合理的分析，写出“是什么”不给分。 同学点评和现场评分 学法指导： （1）能正确写出观点(主张)给1分； （2）写出有若的观点中所包含的儒家德政思想，得1分 能结合材料或儒家相关的言论（主张）作出正确的分析给2分。 1、哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” （1）有若建议哀公采取的具体措施是什么？（1分） _________________________________________ （2）结合哀公与有若的对话背景，简要