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渎山大玉海酒瓮里改朝换代 　　周南泉 　　业内最著名的玉器鉴定专家之一，享受政府特殊津贴的故宫博物院研究馆员。祖籍广东，1936年生。1964年毕业于中山大学历史系，同年供职于国家对外文化联络委员会。1972年调入故宫博物院，长期从事中国古代工艺美术品，特别是古代玉器的研究、鉴定和陈列展览工作 　　专家点评 玉器是最早从古代文明中产生的文物，它的制作和使用也从未在中华文明进程中被中断，历朝历代都有玉器文物珍品流传。目前玉器文物还没有类似碳14追踪年代的技术，其价值的判断主要还是靠鉴定者的丰富经验和细致的考证。大致来讲，古代玉器主要是从历史价值、艺术价值和科技价值几个方面来确定其价值。元代的渎山大玉海是现存最早的大型玉器，鲜有出其右者，且在历史上流传有序，元明清三代都有历史记叙，承载的历史记忆非常丰富。大玉海从广寒殿到团城，也间接反映了北京的历史变迁，综合考虑，可以作为镇国玉器之首。 　　在灿如星晨的国家文物宝库中，玉器占有极为特殊的地位。我们的祖先早在距今约一万年前的旧石器时代晚期就开始选择美石磨制玉器，延绵至今，玉的制作和使用从未中断过，它拥有比金、银、铜、铁器更为悠久的历史。新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的玉剑饰、玉带钩，汉代的玉瑞兽，唐宋的花鸟发簪玉饰，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。 　　美玉得到人们的万般垂爱，中国人喜欢以玉比德，《五经通义·礼》中记载：“玉有五德：温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内，必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。” 后又有十德、十一德。君子以佩玉拥玉为荣，儒家讲究“无故，玉不去身”，玉器在东方文明中也较早脱离实用功能，成为文化的载体。 　　在历史积淀的浩瀚玉器之中，出现了许多堪称国宝的玉器珍品，著名玉器专家周南泉先生给我们挑选了元代渎山大玉海作为镇国玉器之首。 　　见证蒙元朝堂机密 　　古人常称大型贮酒器为酒海，元代的大型酒海数量尤其多。渎山大玉海其实是一个椭圆形的大酒瓮，它重3.5吨，长 1.65 米，腹深 0.57 米，用整块黑质白章的墨玉雕成，玉质斑驳变幻，墨色中夹杂白纹，制作采用浮雕和线刻相结合的表现手法，继承和发展了中国琢玉工艺上“量材取料”和“因材施艺”的传统技巧，玉瓮内部掏空，空膛深55厘米，利用玉色的黑白变化来勾勒波浪的起伏、表现动物的眉目花斑，下部以浮雕加阴线勾刻的手法表现旋卷的波浪，上部以阴刻曲线勾画漩涡作底纹。周身壁上随玉自然形状肌理雕饰有海浪以及腾跃出没其中的鱼龙、海马、海猪、海羊等神奇海兽，底座是一大一小两件叠置的八角石床，既粗犷豪放，又细致典雅，兼具写实气质和浪漫色彩。 　　有学者认为，渎山大玉海的“渎山”二字，通假“独山”。独山在河南南阳的西北，是中国传统的玉材产地。独山玉，因产自河南省南阳市北郊的“独山”而得名，又称“独玉”、“南阳玉”，是中国独有的玉种。独玉质地坚韧致密、细腻柔润，色彩斑驳陆离，常常是由两种以上的颜色组成的多彩玉。颜色绿、白、红、黄、紫、蓝应有尽有，能分成九大类一百多种，其多彩性是其他玉种所无法比拟的。独玉不是翡翠，但高档独玉接近透明，翠绿色的硬度可与翡翠媲美；独玉不是羊脂白玉，但玉质凝腻柔嫩，丰腴可人，颇具白玉品质。也正因为如此，国人将其和新疆的和田玉、辽宁的岫玉、湖北的绿松石一起称为中国四大名玉。 　　这尊大酒瓮可贮酒三十余石，三十石大约相当于三千六百瓶一斤装的白酒，大有酒池肉林之感。相传是元世祖忽必烈为犒赏三军而制，忽必烈经常用它盛酒，大宴群臣及军中武士，由此能想见蒙元政权开朝立国时的盛大场面。据《元史·世祖本纪》记载：大玉海成器于至元二年（1265年），建成后，被“敕置广寒殿”，广寒殿宽广巍峨，“七间， 东西一百二十尺， 深六十二尺， 高五十尺”，后又在殿中建造了小玉殿，专门放置玉海。 　　在蒙元政权早期，君臣开会议事，痛饮的宴飨是必备环节，也是蒙古宫廷的重要活动。蒙古人的历史离不开酒，草原上不长庄稼，蒙古人没有粮食酒，而主要是微掺酸牛乳的“马奶子”，蒙古人称之为“忽迷思”，分黑白两种，与玉海的黑质而白章相应和。蒙元皇帝常在小玉殿大玉海旁边召见近臣，开些小范围会议，皇帝坐在金嵌玉龙御榻上，左右列着从臣坐床，君臣一边开会一边喝着酒，大玉海里的酒喝之不尽。蒙元的政治核心在这尊大玉海面前推杯换盏之时，议定了不知多少决定国家命运的征伐与民政。从1266年到1368年，一百多年间，大玉海就这样静静地旁听着蒙古贵族的最高机密。 　　历经三朝命运起伏 　　元朝灭亡后，元大都的宫殿大多被拆毁，作为教育国人奢侈亡国的鲜活例证，放置大玉海的广寒殿却幸运地被保留下来。但在万历七年 （1579年），广寒殿终于还是轰然倒塌，大概是看到大玉海很是