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关注个体内隐精神世界 　　摘要：语文课程“工具性”和“人文性”的特征，决定了语文教学过程要做到将二者兼顾，缺一不可。但是，面对现实升学压力，中学语文课堂教学过程中忽视“人文关怀”的倾向，忽视个体内隐的精神世界的现象越来越明显，这种现象直接导致了中学语文教学的低效。本文笔者对“人文关怀”在中学语文教学中的必要性、“人文关怀缺失”的具体表现以及解决措施进行阐述，以便找到实现有效语文教学目标的突破口。 　　关键词：人文关怀 建构主义 工具性和人文性 有效教学 　　中学课程改革的春风已经吹了多年，各个学校都忙于研究课程改革，并初见成效。但是，面对现实的应试压力，中学语文课堂教学过程中忽视“人文关怀”的倾向，忽视个体内隐的精神世界的现象越来越明显。但就语文性质等角度来看，个体人文关怀对于提高中学语文的成效是必不可少的一个方面，是实现语文有效教学目标的重要体现。对此，笔者浅谈如下几点体会。 　　一、“人文关怀”的内涵及其在中学语文教学中的必要性 　　“人文关怀”就是对人的生存状况的关怀，对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。简单地说，人文关怀就是关注人的生存与发展，就是关心人、爱护人、尊重人，是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。而“人文关怀”在中学语文教学中的必要性，可以从以下几个方面来看。 　　（一）就“语文”学科性质看，“个体人文关怀”在中学语文教学中有其必要性 　　教育部制定的语文课程标准，权威性规定语文是“工具性和人文性统一”。这种人文性，在语文课程标准中更多地表现为从学生层面的关注。除此之外，我想教师、作者和人物都是我们所关注的对象。因为他们也都是人，只要有人存在的地方，就有“人文关怀”的存在，无论他们是真实的存在还是作者精心构思的虚无存在，对我们教育者和学习者来说，都存在值得研究的人文精神。在教学中，忽视了学生层面的人文精神的关怀，就意味着语文教学是低效的，甚至是无效的。而对教师、作者和作品中人物的人文精神的关怀，都是直接指向教会学生懂得人文精神的关怀。 　　（二）从教育的本质看，“人文关怀”是中学语文教学必不可少的一部分 　　语文学科不同于其他学科的最重要的一点是，语文学科的性质是工具性和人文性的统一。更通俗地说，就是语文学科兼备了知识教学和思想品德教育的两项功能。这种特殊性决定了语文学科教学的目标，绝不仅仅是传授学生知识或者教会学生掌握学习方法，更多的还承担了德育的功能。所以，中学语文教学，可以说是学生接受德育的一个重要阵地。因此，中学语文教学过程中，对于学生内隐的精神世界的关注，就显得尤为重要。 　　总而言之，无论是从语文学科本身的性质，还是从教育的本质看，在中学语文教学过程中，我们绝对不能忽视个体内隐的精神世界。 　　二、“人文关怀的缺失”在中学语文教学过程中的具体表现及其解决措施 　　（一）“人文关怀的缺失”在中学语文教学过程中的具体表现 　　1.课文讨论的问题设置缺乏“人文关怀” 　　在教学过程中，教师提出几个问题进行讨论，往往泛泛而谈，学生没有时间也没有机会深入体会、感受人文性的关怀。例如，在教学《祝福》时，对于祥林嫂这个人物，我们更多地讨论“导致祥林嫂悲剧的原因有哪些”，而忽视了在祥林嫂悲剧一生的变化过程中，尤其是几次命运转折的过程中祥林嫂的感受；更多地赏析祥林嫂三次到鲁镇时的肖像变化，而忽视了她几次来鲁镇之后的心理转变；更多地关注鲁镇中“祝福”景象的描绘，而忽视了一群普通劳动妇女在鲁镇生活的场景，等等。这些都折射出我们设置问题时只泛泛而谈，缺乏让学生深入体会、感受人物内心的精神状态的机会，这是教师在备课中缺乏人文关怀的表现。 　　2.教学过程重形式，轻内容，忽视作品中人文精神的体现 　　受课程改革的影响，教师为了达到“求新”“改革”以及彰显语文教学“人文性”的目的，刻意在教学过程中使用多媒体，并采用师生表演、小组讨论等形式，使得课堂氛围热热闹闹，学生积极参与，但是，对于作品内容的鉴赏却显得非常匮乏。例如，在《孔乙己》这篇小说里，我们主要是表现孔乙己的形象，但是很少涉及个体人文精神的体验。因此，感受作品的人文精神，使用多媒体有其直接感受的效果，但是对于一些触动心灵深处的细腻的感受，还得回归文本。跳过文本鉴赏的粗略阅读，都不是真正能够触动学生心灵深处的最佳阅读方式。所以说，对于鉴赏感受文本带来的人文精神的体验，形式可以有，但是不可忽视文本内容的本身。 　　3.教学过程重知识传授，忽视人文体验 　　受升学压力的影响，各个年级的语文课堂教学内容更多是重视知识传授而忽视人文体验。这种表现在文言文教学中表现较为突出。例如，在学习《廉颇蔺相如列传》时，我们将大量的时间用来学习文言知识，却忽视了文章背后人文内涵。这是我们学习文言作品时一种急功近利的表现，也是语文课堂教学中重“工具性”