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论汉语文化底蕴与汉语语言规范坚持 　　汉语自有文字记载的殷商时期算起，已经四五千年的历史。汉语的发展过程是记载中国历史的过程，也是汉语和汉族文化相互促动、相互纯化的过程。与汉语息息相关的民族文化的深厚积淀，是汉语得以保持和发展的重要支柱。因此，保持汉语所承载的文化传统，实际也就是保持我们民族文化的纯洁性。 　　汉语深厚的文化底蕴 　　汉语的发展与演化不仅是语言本身的进步，也是民族文化在语言活动中不断积淀的过程。 　　从商代有文字记载的历史开始，汉语就已经形成了较为成熟的音、义系统。甲骨文的发现向我们展示了一个具备交流、记录和表达的语言体系。经过了三千多年的发展与进化，汉语无论是在语音体系还是在语法体系上，都有了相对固定而且优越的表达方法。与其他古老的语种一样，汉语的进步，不仅仅表现在词语的增多，更表现在它与人的社会活动内容日益密切的关系。春秋战国时期的文字典籍仅仅是几部史书、诸子百家，而到了汉代，使用文字积存下来的典章书籍就已经是“汗牛充栋”。而到了今天，汉语对人的思想的记录和显示以及对社会的反映，已经到了宏阔精微、无所不能的地步。这不仅是语言的成就，也是文化的成就。 　　语言和文化的关系之所以密切，是因为语言不仅是文化的载体，其本身就是文化的产物。汉语在交流过程中，其整个语言系统中所表露出来的文化现象可以说涵盖了中国传统文化的各个方面。就汉语词语来讲，每一类的词语中都有大量的与中国传统文化关系密切的词语，至今在我们所使用的常用的汉语词语中，还有许多古老的成语、典故以及俗语和惯用语等。在这方面，最有代表性的当属成语。成语不仅是语言的精华，而且是语言文化的精华。事实说明，无论什么人，想要灵活自如地运用汉语，就必须真正地领略汉语中所蕴藏的中华民族文明的精华，尤其是要了解汉语文化的形成氛围。比如，如果西方人不明白“龙”是中华民族的象征这一特殊内涵，就不可能理解“望子成龙”这一成语的意思表达。西方的语言学家们一直为不能准确地翻译或表达汉语中的一些语言成就（如古典诗词）而困惑，他们对汉??作品中的言简意赅但意义深远的词句，用尽了西方语言的词汇和自身的文化感悟力，却还是觉得力不从心。因为他们解决的是语言问题，而不是文化问题。 　　汉语的人文特性和独特的意化特点造就了中华民族特有的思想特征和思维定式。 　　作为东方语文传统的代表，汉语的主要特征是人文性。中国的语文传统主张“道者，文之根本。文者，道之枝叶。惟其根本乎道，所以发之于文，皆道也。”（《朱子语类》）这种充满了人文内涵的语言观，代表了我们整个民族对语言的认识。汉字的形体和音韵中渗透着人们对社会和自然的感性认识，它既注重单字的意义表达，也注重词句整体的意义和语言效果，立足于语言的本质，将思想观念、道德评判等主体意识蕴含于语义、题旨、情境之中。汉语承载了汉民族几乎全部的文化精髓，不仅留存了古代文史哲等社会科学的内容和包括四大发明在内的自然科学内容，而且延续了中华民族优秀的传统道德和传统观念。汉语的人文精神，始终是汉民族语言的核心。与西方表音文字不同的是，汉语是一种表意文字。汉字的表意特征，决定了它自产生那一天起，就不单纯是为展示语言的交流特点而存在的一种符号。这个特征是古代西方语言如拉丁文、希腊文所没有的。汉语“形入心通”的独特意化特点以及对汉民族千百年来的思想和文化的影响，造就了这个民族特有的思想特征和思维定式，被欧美人誉为“东方人的思维”、“东方人的智慧”。汉语在其发展过程中，曾经遇到过“五四”时期的汉字拼音化改革、建国以后的汉字简化改革，但这些对汉语的改革一旦触及产生汉字的深厚的文化基础，就立刻显得无所适从。从交流意义上讲，汉语是中国传统文化独特而又唯一的载体，是中国文化的脊梁。 　　汉语在各种不同形式的文化形态交融、碰撞中表现出旺盛的生命力。 　　汉藏语系是世界语言中最大的语系，而汉语又是其中最大的语族，其使用人数达十几亿之多。汉族文化是东方文化的起源，在汉语的成长到成熟的过程中，其所映射的文化很少受到外来文化的影响，中国的汉唐文化甚至成为周边日本、朝鲜等许多国家学习的蓝本。这种“高处不胜寒”的局面，使汉语形成过程中的文化氛围有一种孤独的洁净。然而，任何一种语言的发展都不可能完全故步自封。在中国历史上数次民族大融合造成的各种不同形式的文化形态的交融、碰撞过程中，汉文化以其宽广博大接纳了与其相容的其他的文化形式，使其成为自身的组成部分。及至现代社会以来，即使在世界范围内文化交流愈来愈频繁的时代背景下，汉语在交流上依然保持了得天独厚的优势。一方面是因为汉语的语法结构、词语成分和基本的意义表达方式不同于世界上任何一种语言；另一方面是因为汉语自身也有着强大的包容性和自我净化能力。历史证明，人文化的汉语要想保持其特有的文化意蕴必须具备两个条件：一是保留深厚的汉族文化的基