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语文教学与生活“对接”思考与探索 　　 一、引言 　　 语文教学与生活有着天然的联系，语文教学走进生活是克服语文教学中种种弊端的重要途径，也是语文教学今后发展的必然趋势。古今中外母语教育的成功经验也证明了这一点。但是在实践语文教学与生活的“对接”的现状是十分尴尬的：前一时期，受一切为了应试的影响，正如人们所批评的“语文教学只见‘语’不见‘文’更不谈‘人’，语文教学仅限于课堂上的技能操练。”充斥课堂的是技法的训练，把一篇篇好端端的课文掰碎了分析，嚼烂了喂给学生。而眼下则大力倡导“语文回归生活”，说“语文学习的外延与生活的外延相等”（这话本身没错），于是乎大家又千方百计密切语文教学与生活的联系（这些探索是值得肯定的），但是探索实践又令我们觉得有矫枉过正之嫌。主要表现为以下两种现象：其一，简单化，即简单的再现生活情境；其二，自然化，即将语文教学等同于生活，回复到生活的自然状态之中。笔者以为，其中的原因很多，比如受教师本身的素质的限制，受教学资源相对缺乏或没有能很好地开发教育资源的制约等等，但其中最主要的是我们的教师还没有在语文教学与生活中寻找到恰当的“对接”端口。 　　 二、语文教学与生活对接的必要性 　　 我国古代教育家、思想家孔子就说过：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知风波之患”。孔子的话形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。《学会生存》一书指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来；学校不能和生活脱节；儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”语文教学的改革，关键在贴近学生生活，这是“根”。但是，现代教学（学校教育中的教学）正是从生活自觉剥离出来的一种有意识的培养人的活动（与生活中自发的、不连续的碎片的教育相区别）它不同等于生活，而是对生活的提炼和抽象，并正因如此，才有存在的??要。教育源于生活但又高于生活，它不能完全“回归”生活。语文教学也是如此。虽然“语文学习的外延与生活的外延相等”，但语文教学绝不等同于生活。那种因语文教学要与生活联系而等同于生活的认识和实践都是值得商榷的。学生在生活时时、处处都在学语文，但如果说生活就是语文教学就违背了教育的基本原则。基于这样的总的认识，笔者以为，语文教学与生活的联系也不是简单的原生活的再现与实践。杜威说：“现实生活是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不陷入迷乱。”解决的办法是由学校来创造一种自觉（非自然）的社会生活，自发的生活本身只有经过教学活动的改造和提升，才能成为儿童发展的手段和工具。语文教学要与生活联系，使之有良好的效能，就要努力寻找语文教学与生活的“对接”端口。 　　三、教学实践 　　1、 再造情境，在活动中学习语文 　　 多元智能理论认为：“充分提供情节背景下的学习是最有效的。”每一篇课文都以语言文字为载体记录着一定的生活信息，呈现在学生面前的是语言文字，小学生的学习方式是比较感性的。因此，教师可以在学生初步感知语言文字的基础上，让学生再造课文情境，以更加直接的方式使学生获得对课文的深入理解和感悟。例如，《小稻秧脱险记》中小稻秧、小杂草和喷雾器的语言、动作形象生动，个性鲜明，不妨师生一起演一演。老师扮演小稻秧，学生扮演杂草，一群“杂草”、“一拥而上、不由分说”、“气势汹汹”地围着小稻秧抢营养，喷雾器大夫一来，杂草们有气无力、纷纷倒下。通过生动鲜活的表演，不仅加深了对语言文字的理解，同时学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。又如：低年级学生以识字为主，设计“逛超市”活动，让学生在“逛”中识字，在“逛”中选自己所需的东西，算算自己应付的钱数，与服务员交谈……在一系列活动中，学生既认了字，又培养口语交际能力，还应用了数学知识，这也正是课程标准中所强调“注重学科之间的整合”，并且在整合中充分发挥了语文的交际功能，使课程的工具性和人文性得到完美的统一。 　　 2、创造条件，引领学生扑进大自然的怀抱 　　 孩子是用形象思维的，特别是对于小学低年级的儿童，只有在形象中才能认识周围世界，在形象的感知中才能更好地学习语言，发展思维。因此我们要积极地创造条件，让语文学习与自然相融合。学习《秋天》时，带学生到郊外观察秋天的美景。引领他们用眼仔细观察，用心深入体验，积累了大量的表象，当让学生介绍自己看到的景物时，孩子们的思维活动积极展开，贮存的词语一下子变得那么鲜明而富有感情色彩，有的说：“白云像绵羊”；有的说：“秋天菊花开了，菊花有许多花瓣，多像涌出来的泉水啊！”；有的说：“田野像铺了一层金黄色的地毯。”学生滔滔不绝，那是智慧的启迪，是语言的积累，是思维