反对阐释相对性论苏珊·桑塔格《死亡匣子》.docVIP

反对阐释相对性论苏珊·桑塔格《死亡匣子》 　　【摘要】苏珊·桑塔格是美国著名的文艺理论家和小说家。小说《死亡匣子》尽管是桑塔格反对阐释理论指导下的创作实践，但仍保留了一定的可阐释空间。本文从叙述中的固定人物、迪迪在梦中的个性显露、海丝特的象征意义三个角度探索了该小说的相对可解信息，由此说明只有相对的反对阐释。不存在绝对意义上的反对阐释。 　　【关键词】苏珊·桑塔格；《死亡匣子》；反对阐释；可解因素 　　与桑塔格的第一部小说《恩主》相比，《死亡匣子》有向传统文学靠近的趋势。故事依然荒诞，叙述依然如同迷宫，但小说基本上有着相对连续完整的情节，故事的发展并未完全失去逻辑，从而使作品具有一定的阐释空间。在该小说中桑塔格纠正了《恩主》式的偏激与极端，力求在阐释与反对阐释之间保持一种张力，一方面把自己的理论投射到小说中，一方面也给读者留下一定的阐释空间。《死亡匣子》这部小说在某种意义上代表着桑塔格从激进的反对阐释写作姿态向传统小说回归的一个关键性转折点，因而有必要提升该小说在桑氏作品中的位置。本文从叙述中的固定人物、迪迪在梦中的个性显露、海丝特的象征意义三个角度对小说做出合乎逻辑的解释，试图从纷繁的情节中理出线索，找出主人公迪迪自杀的真正原因。从对小说的具体分析中可以看到“反对阐释”是相对的，没有绝对意义上的反对阐释。作者在阐释与抵制阐释之间保持了一定的张力。 　　一、叙述中的固定人物 　　小说从主人公迪迪的“中心意识”出发展开情节，其他人物围绕迪迪或浓墨重彩，或简单勾勒，故事慢慢向前推进发展。在这一部充满变幻和运动的小说世界里，有一个人物是相对不变的，那就是穿白衣白裤，身上散发着呕吐气味的黑人医生。此人在迪迪自杀被送进医院后第一次出现，在听闻铁道工伊卡多纳被火化后，迪迪想象着本应该执行的尸检，又一次出现了白衣白裤身上散发着呕吐为的黑人。后来，迪迪第二次杀人之后，由隧道拐进画廊，又闻到呕吐物的气味。最后，迪迪在一间接一问的墓室里穿行，在“侦察未来”和“探索自己的死亡”时，年轻黑人又推着小车??到他的床边，身上依然有呕吐物的气味——不过叙述者终于为我们揭开悬念，点明那是迪迪的呕吐物的气味。经过梳理，笔者发现，黑人医生总共出现四次，且这四次出现场景具有一定的共性：近距离接触死亡，被死亡的氛围所笼罩。这或许说明当迪迪面临死亡，身体极度衰竭时，始终是黑人医生在旁边进行挽救治疗。这一固定不变的人物对读者解读小说起到非常重要的作用，他把读者带入迪迪的幻想世界，又负责任地把读者带出。直到走出迪迪的世界，读者才顿悟刚才所发生的一切——漫长的梦境，短暂的现实经历。 　　二、迪迪在梦中的个性显露 　　迪迪的死亡之梦中又套了若干小梦，可以称之为“梦中梦”，主要有四个：焚毁布娃娃之梦，保姆玛丽之梦，贝壳之梦，猿猴之梦。梦境虽荒诞，但终究是现实的投射，一定程度上透露了与迪迪相关的真实信息，读者可以通过这些梦境走进迪迪的心灵深处，了解迪迪自杀的真正原因。 　　1、布娃娃安迪之梦 　　布娃娃安迪是童年迪迪的最爱。“他最喜欢那个布娃娃；而且任何人都不如安迪这样亲。比迪迪的父母还要亲。……比保罗还要亲。比玛丽还要亲。”（桑塔格，2009，p.66）然而就是这样一个被安迪视若珍宝的布娃娃，却一直遭受着迪迪的摧残。迪迪自己受到欺负，或者他人侵犯了迪迪对娃娃的独家所有权，这些愤怒都会转嫁到娃娃身上。娃娃安迪惨遭摧残，“渐渐瞎了眼，秃了头，四肢不全，浑身是灰，衣着破烂”，（死，p.67）成为记载迪迪无望的忧伤的史册。更为糟糕的是，这只布娃娃在迪迪十一岁那年被扔进了万圣节的篝火，仅仅是为了想讨好其他孩子，想融入街区里其他淘气鬼之列，迪迪撒谎说这是他表妹安的玩具，并和伙伴们一起设想表妹安泪流成河的场景。 　　从这个梦境亦或回忆中，我们大致可以看到童年迪迪的性格特征，懦弱，不敢反抗被保姆玛丽照料的令人窒息的生活，无力反抗来自他人的欺负，而只会把怒气转嫁到无辜的布娃娃身上。迪迪的爱包含着摧毁的力量，畸形的爱。爱一个东西同时却伤害它，比如布娃娃，比如后来的海丝特。懦弱的迪迪渴望通过焚烧布娃娃获得同伴的认同，最后却得到伙伴们的嘲笑。年少的迪迪感觉被愚弄，被背叛，心灵的伤痕久久无法愈合，直至成年。从此害怕与他人的交往，变得更加自闭。他变得似乎谁也不喜欢，谁也不亲进，不喜欢弟弟保罗，前妻离开时曾说迪迪不爱她。不喜欢自己的同事，时刻注意保持距离。不喜欢自己的工作，“迪迪的不幸在于缺乏一份职业，缺乏一种他可以满腔热情的去从事的活动。……可悲的灾难性的选择。他由此付出了巨大的代价”，“没有任何东西能激发他的力量，让他产生爱”。（死，p.174；175）没有激情的生活，也是迪迪自杀的原因之一。 　　梦中的布娃娃反复对迪迪说着两个词——宽恕和忘却（forgive　and　forge