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婚恋价值观变迁对当代青年自我认同影响 　　摘 要：随着我国经济社会的发展，人们的婚恋价值观不断变迁。总体说来，主要经历了三个阶段：新中国成立初期传统婚恋观向自由婚恋观的转变；六七十年代政治化婚恋观居主导地位以及改革开放以来婚恋观向多元化方向发展。我国青年婚恋价值观的变迁也对他们的自我认同产生深远的影响，社会应尽其全力帮助青年形成稳定健康的人格与价值观。 　　关键词：婚恋价值观；青年；自我认同 　　中图分类号：C913.1 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）28-0090-02 　　婚恋观是人们对爱情和婚姻生活等问题的基本看法和观点，虽然从表面上看它只是个人对婚恋问题的主观标准和价值取向，但其形成和变迁同时也受到社会、政治、经济、文化等因素的影响。按照学术界通行的定义，婚恋价值观，指的是人们对爱情、婚姻的本质、美满婚姻的基础及有关道德问题等所持的内在尺度。它是个体价值观的重要组成部分，是人在恋爱、结婚问题上所持有的心理倾向和价值标准，对人们的择偶观念和婚姻生活等问题起着重要的导向作用，甚至影响其一生或几代人的发展与幸福[1]。 　　一、新中国成立以来我国青年婚恋价值观的变迁 　　新中国成立60年以来，我国的政治、经济、文化等发展取得了巨大的成就，而青年的婚恋价值观作为人们思想意识的一部分也随之发生了翻天覆地的变化。青年的婚恋价值观影响着青年正确的价值观、人生观的形成，关系到青年的健康成长与发展。 　　1.新中国成立初期封建的婚恋观逐渐向自由婚恋观过渡 　　新中国成立初期，我国的婚姻制度发生了重大改变。1950年，新婚姻法的颁布确立了婚姻自由原则，为有效保障公民对婚姻自由权的行使确立了法律依据。新婚姻法第一次在法律上彻底否定了传统婚姻观，并且坚决反对“父母之命、媒妁之言”的封建婚俗，激发妇女冲破父母包办、买卖婚姻的枷锁，通过自由恋爱选择自己的结婚对象。新婚姻法最为独特之处在于第一次在法律上确立了男女双方在婚姻关系中的平等地位，1950年新婚姻法的第三章规定了夫妻间的权利和义务：夫妻双方为共同生活的伴侣，在家庭中地位平等，在选择???业、参加工作等方面就有自己的自由。这对于被封建传统婚姻观念禁锢多年的广大妇女来说，无疑是一次思想大解放。 　　由于是新中国成立初期，百废待兴，人们之间的生活、文化水平差距并不大，而且传统的“门当户对”也不再被人们所看重，所以在婚姻恋爱问题上，男女双方的家庭富裕程度、个人经济条件和文化水平也就显得微不足道，具有共同的革命友谊和志同道合成为婚恋的基础。 　　2.“文革”时期政治色彩浓郁的婚恋价值观逐渐占据主导地位 　　中国共产党在探索建设社会主义的道路上，指导思想上的“左”倾错误很严重。这一时期阶级斗争日益扩大化导致人们的婚恋价值观发生了极大的扭曲，政治面貌、家庭出身以及阶级成分等政治背景成为人们在选择婚恋关系时首先要考虑的标准，人们的择偶观打上了深深的政治烙印。这一时期，“父母之命、媒妁之言”式的传统婚俗以及新中国成立初期的自由婚恋观被彻底抛弃，政治因素逐步占据主导地位。婚姻不再仅仅是两个人和两个家庭之间的事，更是个人与“组织”之间的事，组织成为婚姻程序中不可或缺的一道关，电视剧《激情燃烧的岁月》中的石光荣和楮琴的结合正是这一现象的完美体现。而且当时的婚礼形式则像是样板戏的演出：两位新人并排站好，对着悬挂在屋子中央的毛主席像恭恭敬敬地鞠躬，然后念一段毛主席语录，敬祝毛主席万寿无疆，来宾还要一起唱《东方红》，跳忠字舞。 　　由于这一时期的特殊的政治环境，婚恋价值观的扭曲集中体现在择偶的阶级性方面，干部、军人和工人成为大家追捧的对象，反而在旧社会颇受欢迎的地主、资本家以及富农的后代在择偶时成为人们避之不及的对象，甚至被批为“黑五类”。在当时那种特殊的社会背景下，生活条件、文化差异以及各种物质条件都为人们所忽略，人们表现出了日益严重的政治倾向，在政治上又红又专的青年成为最受追捧的香饽饽。 　　3.改革开放政策的实施促使人们的婚恋观日益多元化 　　改革开放政策的制定和实施使我国的经济迅猛发展，在相对宽松的社会环境下，人们的思想观念得到了转变，婚恋观也发生了巨大的变化，集中表现在婚恋观念、择偶标准和婚姻形式走向多元化。相较于新中国成立初期时的婚姻自由，这一时期的婚恋自主性大大增强。青年不仅可以自主选择婚恋对象，而且择偶的标准也随着社会的发展而改变，暴发户和中高级知识分子取代干部和工人成为婚恋舞台上的新宠。个人的职业、文化水平以及家庭条件等物质条件成为人们择偶时首要考虑的标准。从经济适用男，到夫妻年龄有巨大差距的忘年恋等婚姻搭配形式都反映出人们择偶观念更加开放自由。尤其是当“80后”和“90后”的青年成为择偶大军的主流时，婚恋观念更是多元化。这些在改革开放后出生的年轻人，在恋爱与婚姻方面，观