学校德育中“白板说”和“玉石说”.docVIP

学校德育中“白板说”和“玉石说” 　　近日，读了浙江省教科院方展画院长的《从建筑学走向生物学——人才培养模式亟待转型升级》一文，感受颇深。文中阐述了在培养人才的过程中，我们传统的“建筑学”方法与“生物学”方法的本质区别，并对学校的人才培养过程与方法提出了转型升级的要求。 　　“生物学”与“建筑学”这两种模式的区别在于：前者重“生成”，后者重“塑造”；前者强调由内而外的构建，后者强调由外而内的制造。其实，我们在学校德育过程中也有一种类似说法：“白板说”和“玉石说”。 　　“白板说”来自西方哲学家洛克，他认为当一个人出生后，心灵和思想就像一张白板或白纸，后天的学习和经验积累，就相当于在白纸上描画各种图案，而这些图案就形成了人的观念和知识。而“玉石说”则来自我国的三字经“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，意思是：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物，人不通过学习，就不会懂得道理。从上面的叙述中，我们可以看到这两个观点有相同的地方，都认为人的成长会受到来自后天各种因素的影响。不同的是，“白板说”中的白纸或白纸上面什么都没有，所有的痕迹是由外力经过后天机械地加工而成；而“玉石说”则认为任何事物都包含着潜在的有用成分和价值，潜能的发挥其实就是根据其天然品质的条件，不断琢磨生成的过程。其实，随着现代科技的发展，我们发现人体的基因DNA，对一个人的性格有着一定的影响。也就是说，人在出生时并不是白纸一张。所以，从这一角度看，我们中国的“玉石说”比西方的“白板说”更切合学生成长的实际。 　　一、观“雕琢”过程，感育人之重 　　一个孩子就是一个世界。孩子们犹如一块块质地不同的璞玉，他们成长的过程，就是一个在外界（如学校、家庭、社会，老师、父母、朋友，书籍、电视、网络等各类信息）的影响下不断雕琢的过程。但孩子和玉石之间既有相同之处，又有显著差异。 　　相同之处在于，玉在加工成型前，称之为璞玉，其精华与杂质并存，里面除了人们需要的精华外，还有需要经过琢磨、清除的杂质。同样，每个孩子在成长过程中，也同时拥有着优良的??德和等待改正的缺点。但玉石有着永不改变的特性，纵使不琢磨它，不把它制成器物，那存在着的杂质也不会损坏这块璞玉作为玉石的特性。而一个人的品德，却会受到来自外界事物的影响，并会因此而发生改变，如果不加以正确的引导，就有失去作为君子的可能。在行为举止上，还有可能出现道德的下滑，这不得不让人谨慎。所以，天真烂漫的孩子很需要我们教育工作者平时的“雕琢”。 　　二、寻他山之石，觅育人之法 　　一块玉石在能工巧匠手中，能制成绚丽多彩的玉器，甚至成为传世之珍宝。这一精雕细琢的过程，蕴含着很多值得我们教育者借鉴与思考的地方。 　　（一）细心观察，了解学生特点 　　琢玉大师拿到一块玉石后，并不会急着去雕琢它，而是会先观察其质地，判断其种类，根据颜色、光泽、透明度、硬度、块度、形状等指标，去确定这块璞玉可以雕琢成什么样的作品，力求优材优用，合理使用。 　　同样，面对需要我们引导成长的孩子，当他们在成长过程中出现问题，我们不能急着马上改变他，更不能按照我们成人的想法试图去简单训斥他。每个孩子都有其独特的生活经历、思维方式和道德认知，这些认知，既有来自学校的，也有来自家庭的、社会的，我们应该根据孩子所具有的特质进行引导和教育。而要了解孩子的特质，则需要我们先进行系统的观察与了解。 　　教师了解学生的过程，就是建立理解的过程。只有在相互了解的前提下，才能够在以后的学习和生活中互相理解。要进行教育，首先要关切地、深思熟虑地、谨慎小心地触及学生的心灵。如果一个班主任在接手一个新班级之后，没有认真了解学生，而是立刻以自己的意志、要求来控制学生，其班级管理短时间内也许能够见效（因为学生还不了解老师，处于一种观望状态），但时间一久，他们就会在观望的过程中想着对付老师的手段，等到时机成熟，问题就会接二连三地出现。因此，教师在起始阶段要尽可能地熟悉学生的特点，建立互相信任的交融点，以便为后续工作的开展打下基础。在了解学生的阶段，教师可以对学生的行为做一些详细的记录。当然，这种记录学生行为的材料，是今后进行教育反思的源泉，而不能作为收拾学生的把柄。 　　（二）精心规划，全程引导成长 　　一件玉器在其成型之前，设计工作会贯穿其整个制作过程：不仅在造型的设计阶段，要根据材料的天然特点进行设计，使造型舒适、流畅和受人喜爱，更要在制作过程中根据突然出现的情况变化，随时修改设计，调整计划，使玉器最后雕琢出来时能精益求精。 　　教育孩子亦是如此。当我们了解一个孩子的特点、发现了他的潜质后，应和他一起设定适合他的成长规划。在设计规划的过程中，教师要时刻提供帮助。当发现学生走错路时，要适当给予引导；当发现原先的设计存在不足时，则得适时地进行修正。 　　一个观念的转变，将直接影响孩子的一生。如果中小学