三百年不衰北京同仁堂.docVIP

三百年不衰北京同仁堂 　　要说中国的百年老字号，就不得不说同仁堂。而要说同仁堂，也就不得不说乐凤鸣。 　　乐凤鸣出生于医药世家，其祖上先人乐仁规在唐末曾为太医令，后避乱弃官，迁居宁波府慈水一带，仍以行医为生。到了明永乐年间，乐家后人开始定居北京，依旧是手摇串铃，奔走在大街小巷，行医卖药。直至乐显扬成为皇宫太医院吏目，才结束了乐氏世代铃医生涯。乐显扬收集了大量宫廷秘方、太医良方、古方、民间验方，加上祖传秘方，于1669年始创“同仁堂”药室。乐显扬尊崇“可以养生、可以济世者，唯医药为最”，把创办药室推崇为济世养生的高尚事业。 　　同仁堂从一开始就有了一个好的基因，一个高的起点。因此，乐显扬被乐家认为是同仁堂的鼻祖，而奠定基业是其第三子乐凤鸣，于1702年在大栅栏开办了同仁堂药店。 　　立志开药铺 　　乐凤鸣字梧岗，生于1661年。乐显扬很喜欢乐凤鸣，不过“爱之越深，责之越苛”，乐显扬对他的教育也非常严格，除了常给他讲人生的道理，讲世上的忠奸善恶之外，也讲自己的人生经历和医药知识。 　　乐凤鸣经常看见父亲在一豆烛光下翻检堆积如山的医书，在一缕阳光里品察古古怪怪的药材，在一线希望中救治“无药可救”的病患，父亲的德行和学识让他钦佩不已，但无论怎么繁忙，父亲都不放松家庭教育。乐显扬经常教诲乐凤鸣：“可以养生，可以济人者，唯医药为最。” 　　康熙八年，乐凤鸣八岁。一个春日，父亲正在给他讲古人自小立大志的故事，忽见一队大雁排成“人”字，在白云蓝天间向北飞去，于是父亲就指着雁阵对他讲什么叫“鸿鹄之志”。讲完了，父亲又问他，将来要做什么，那时的孩子大都会说，要金榜高中、骑马坐轿，出人头地，光宗耀祖。可是乐凤鸣却脱口而出：“将来开药铺。”此言一出，其他长辈都暗暗吃惊，担心乐显扬会生气动怒，不想他竟欣慰地点点头，连连说好，在场的人都为他的豁达开明感到惊奇。 　　子承父业 　　到康熙八年，乐显扬辞官回家，开始为百姓治病。刚开始，乐显扬只为病家诊脉、开药方，经过一段时间以后，乐显扬感到应该有一个药室，既能开处方，又能拿药，会???大方便病人，也能使自己的配药技术得到应用。 　　经过几个月的筹备，乐显扬的药室终于具备制作丸、散、膏、丹的条件了。药室的名称怎样定呢？乐显扬想起了儒家的经典，想起了古代所谓大同社会的标准：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲、子其子……是为大同。” 　　“大同社会是天下为公的，就取一个‘同’字吧！”乐显扬定了药室名称的第一个字。 　　第二个字呢？乐显扬想到了仁字。“仁者，爱人也。”“济世养生，不就是最大的爱人吗？”想到这里，药室名称的第二个字也定了下来。 　　这就是“同仁堂”字号的由来。 　　康熙二十七年（1688年），乐显扬逝世。长子从军，次子承办了万全堂药店。四子经商长年在外，然三子乐凤鸣早已忘记年少的志愿，一心在科举政仕之路上奔波。尽管他自我要求很严，但阴错阳差三次乡试都未能中举。 　　人近中年，几次乡试落举，乐凤鸣心里难免感到失落。在家闲居无事，心中不免浮想联翩，仰望长天，乐凤鸣不禁想起了父亲往日的教导。“我为了科举政仕碌碌三十余年，先君的教诲几乎忘记了。”乐凤鸣长长叹了一口气。 　　此时，他决心继承父业，献身医药事业，以济世养生。父亲往日的一席话，又在他耳边响起：“古方无不效之理，因修合未工，品位不正，故不能应症耳。” 　　乐凤鸣想到，父亲以“养生济人”为己任，不羡高官，不慕虚名，并且乐此不疲，不就是追求一个不分贫富贵贱，“一视同仁”，讲求公平正义的境界吗？而自己这三十多年不仅碌碌无为，还几乎把父亲的教诲 “可以养生，可以济人者，唯医药为最”都忘记了。 　　父亲的风范，使乐凤鸣自感羞惭，又深受鼓舞。他眼前豁然开朗，对逝去年华的嗟叹，对前路茫茫的惆怅，以及所有的沮丧和失落都烟消云散了。他作出了一个决定，从此抛开功名，不涉宦海，按父亲的教诲去做，投身于最能养生、最能济人的医药事业中。 　　能够不受社会潮流裹挟，敢于特立独行的人，往往会在历史上留下深深的印迹，乐凤鸣就是这样一个人。他不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。 　　门店装修 　　北京前门外有条不长不宽的街道，名叫“廊房四条”，这是顺着廊房头条、二条、三条的顺序排下来的。明清时期北京的街口都有木栅栏，夜间一律关闭，还有士兵把守，以防盗贼。因为廊房四条聚集了“六必居”酱园、“滋兰斋”点心店等一批名震京师的大商号，为安全起见，栅栏也就做得格外粗大，老百姓就根据这一特点，称这里为“大栅栏”，时间长了人们倒不怎么提它的正名了。到了乾隆年间，就连官方的地图上也把这里标成了“大栅栏”。 　　康熙四十一年（1702年）的一个吉日，一家新店在前门大栅栏的路南开张了。人们奔走相告：“快去看看吧，那家新张的药店，还真是与众不同。” 　　这家新店表面上没有什么