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剩余价值理论对“李约瑟难题”回答 　　作者简介： 肖昕（1988-），男，汉，云南玉溪人，四川大学经济学院硕士研究生在读，研究方向：宏观经济理论与应用 　　通讯地址：四川省成都市武侯区一环路南一段24号四川大学望江校区东园十舍 　　邮编：610064 联系电话：182-0037-3180 　　摘要：著名的“李约瑟难题”自提出伊始便出现了许多答案，但至今没有令人满意的答案。本文从剩余价值理论的角度对“李约瑟难题”进行试解，回答了“李约瑟难题”的两问，以及资本主义为何迟迟不在中国建立的原因。认为资本主义经济制度是导致15世纪后，中国在科学发展方面落后于西方的原因。 　　关键词：李约瑟难题；剩余价值；资本主义 　　1 “李约瑟难题”及相关研究简述 　　李约瑟（Joseph Terence Montgomery Needham）是著名的英国近代生物化学家和科学技术史学家。“李约瑟难题”就是由他提出的，关于近代中国科学技术成就为何落后于曾经被其远远甩在后面的欧洲的疑问。 　　关于“李约瑟难题”主要有两个问。学术界广为接受的是李约瑟本人1964年在《东西方的科学与社会》一文中的表述：1）为什么近代科学只在欧洲，而没有在中国文明（或印度文明）中产生？2）为什么在公元前1世纪到公元15世纪期间，中国文明在获取自然知识并将其应用于人类的实际需要方面比西方文明有效得多？ 　　对“李约瑟”难题的解答主要分为三种。一种是社会形态论，一种是思想文化论，另一种是技术差别论。社会形态论认为，近现代科技革命之所以没有产生在中国而产生在欧洲，是新兴的资本主义制度首先在欧洲兴起的结果。思想文化论认为，东西方思维方式的差异，是产生“李约瑟难题”的重要原因。认为东方文化与西方文化相比，在思维方式上有许多缺点，如东方文化更多地注意经验的简单总结和事物表面类似点的对比，而忽视演绎和因果关系，而西方的思维模式则相反。技术差别论认为，形式逻辑体系和通过实验来发现因果关系是近现代科学的两个基础。而中国一直都不具备这两个基础，所以，近代科学欧洲要领先中国。 　　2 对“李约瑟难题”的思考 　　首先看思想文化论。该理论认为中国近代科学技术之所以会落后于西方，主要是因为中国人的思想方式在研究近代科学方面有缺陷。这显然是不合道理的。如果说中国人缺乏演绎推理和逻辑分析的能力，那么又如何解释中国古代科学技术的辉煌成就呢？战国时期的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作，该著作测定了121颗恒星的方位，发现了五大行星的运动规律；唐朝的僧一行创造了世界上最早的不等间距二次内插法公式并进行了世界首次地球子午线长度的测量；刘徽在《九章算术注》中提出了246个问题并提供解法；祖冲之对圆周率的精确计算比西方早近1000年；完成于周朝的《墨经》就记录了大量自然科学和思维科学方面的知识，其中的光学条文比古希腊欧几里德的光学记载早百余年。类似这样世界先进的自然科学成就，在中国古代还有很多。都充分说明了中国人在演绎推理和逻辑思维方面并不亚于西方，因此不能说明中国人的思维方式存在缺陷。 　　关于技术差别论。中国人其实是实验方面的专家，除了上面提到的种种科学成就外，中国在古代医学和农学方面的成就便能充分说明中国对实验的重视及取得的成绩。在医学上，《皇帝内经》、《本草纲目》等都是通过大量的观察和实验得出来的；在农学上，《齐民要术》、《农政全书》中大量的农业技术方法并不是光通过想，不进行实验就能得出的。所以，说中国科学不存在实验基础也是站不住脚的。 　　相对而言，笔者较为认同第一个观点，即社会形态论。但社会形态是由经济基础决定的，社会形态的本质差别在于经济基础。社会形态论只解释了表面原因，而没有解释背后的更深层次的原因。也就是，为什么资本主义经济关系会在欧洲最早建立，而未能在中国建立？为什么资本主义制度能推动技术进步？ 　　3 剩余价值理论对“李约瑟难题”的回答 　　3.1 对“李约瑟难题”第二问的回答 　　要回答上面的几个问题，就必须先解释为什么古代中国能够取得那么多那么耀眼的科学技术成就，而欧洲为何会落后那么多。不难发现，我国古代科学技术成就集中出现在春秋之后，在两宋时期达到高峰，周朝前的科学技术成就相对较少。春秋时期刚好是古希腊文明辉煌的时期，而中国在这个时期的成就相对而言就更少一些。 　　此时的中国和古希腊虽然都是奴隶制社会，但春秋时期和古希腊的经济制度却存在很大差异。春秋时期，中国的井田制度尚未解体，土地为封建贵族所专有。耕田者依时还受。西周的各级统治者把井田分为三类。他们各自把其中最好的部分留给自己，叫“公田”，驱使奴隶集体耕种。把距离城市较近的郊区土地，以田为单位分给和统治者同族的普通劳动者耕种。把距离城市较远、土质瘠薄的坏田，分给住在野外的庶人。庶人没有任何权利，只有给领主耕种井田和服其他杂役的义