四、2010年高考语文应试技巧(模拟练习).docVIP

上海市20?语文模拟试?题? 考生注意： 1．所有试题的?答案必须全?部写在答题?纸上，写在试卷上?一律不给分?。 2．答题时应注?意试题题号?和答题纸题?号一一对应?，不能错位。 3．考试时间1?50分钟。满分150?分。不得使用圆?珠笔答题。 ?一? 80分（一）阅读下文，完成第1-5题。（17分） 民间艺术的?当代变异 如果把唐宋?墓中出土的?陶制玩具与?当下乡村的?泥玩具放在?一起，就会惊奇地?发现它们几?乎一模一样?，为什么？ 民间艺术与?精英艺术最?大的区别是?，后者因时而?变，因人而变，而且是主动?地变。最有代表性?的一句话是?石涛所谓“笔墨当随时?代”。然而，民间艺术却?是历久难变?的。这因为，民间的审美?是共性的审?美，必须是这一?地域人们的?审美都变化?了，它才会悄悄?地发生改变?。但是在漫长?的古代农耕?社会，人们生活的?内容和方式?基本上是一?成不变的。一个个相对?独立的地域?，或是深藏在?谷壑里的山?庄，或是江河相?隔的村落，大多是在封?闭状态中静?静地生息与?传衍。因之，许多古老的?文化形态总?是在民间存?活得很久很?久。比如闽地的?南音、纳西古乐和?河南的泥泥?狗，无怪乎人们?称它们为古?文化的活化?石了。 当然，民间艺术并?非全都不变?。即使变，也会非常缓?慢。一般的规律?是，交通方便的?地方，比较容易发?生变异。从民间艺术?史来看，民间艺术的?全面发生变?异是在近代?。一方面外来?文化的涌入?，冲击了人们?的审美习惯?；另一方面则?由于现代城?市的崛起。城市文化是?十分敏感的?，它们是一种?强大的不断?更新换代的?审美的源，向广大乡间?放射，产生影响。愈是挨近城?市的地方，民间艺术的?变异就愈明?显。这种变异是?不可克制的?，也是正常的?文化现象。 然而，更强烈的变?异却发生在?当代——当前！现代化、工业化、乡村城镇化?以及媒体、科技、生活方式、时尚，都对我们传?承久矣的固?有的民间艺?术发生根本?性的冲击。一部分民间?艺术处于濒?危，正在消亡，这是我们都?看到的。那么，另一部分依?然活着的民?间艺术是怎?样的呢？ 那些摆在各?个旅游景点?的小摊上的?艳丽又奇特?的布挂、面具、布老虎，那些画在各?个民俗村屋?梁房柱上的?怪异的图案?，以及竖在那?里的匪夷所?思的图腾柱?、旗幡与神像?，或是一群群?穿着半似民?族服装、半似戏装的?年轻人跑过?来跳一段不?知所云的舞?蹈谁会知道?这些民间艺?术是真是伪?，反正有点特?点就行。特点就是旅?游的最大卖?点。 在全球化商?品经济的时?代，正在退出历?史舞台的民?间文化，大概只有转?化为旅游对?象才能生存?与延续下来?。同时，旅游产业也?必须拥有这?一份巨大必?不可少和用?之不竭的文?化资源。民间艺术原?本是一种地?域的生活文?化，一种民俗方?式，当它转变为?一种经济方?式时，便在本质上?发生变异。表面看，好像是题材?与风格发生?了变化——唐老鸭与圣?诞老人进入?了剪纸，迪斯科的动?律渗入了民?族舞蹈。其实远非如?此。从深层看，民间艺术中?那种自发的?、纯朴的、天真的精神?情感不见了?。代之便是涂?红抹绿，添金加银，着力对主顾?的招徕与诱?惑。它的特色被?无度地夸张?着，它内在的灵?魂与生命却?没有了。过去乡间妇?女在缝布老?虎时，心中想着的?是生命的阳?刚之气与避?邪之威，现在却和批?量地加工布?娃娃没有两?样。 商品化催化?了民间艺术?的当代变异?。这种变异正?在全国各地?普遍发生着?。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术?，在文化意义?上却是本质?性的消亡。难道民间艺?术只有这样?一种出路吗?？其实我们现?在这种将民?间文化直接?而功利地转?化商品的做?法来源于美?国。这只要到夏?威夷看一看?，美国人如何?将土著人的?民间舞蹈转?化为穿着草?裙为游客廉?价地表演就?行。他们是设法?把民间艺术?变成美元。世界上还有?另一种对待?自己传统和?文化的方式?——在欧洲和日?本。那就是保持?住民间艺术?中那种对生?活的虔诚与?执着。把民间艺术?视为一种传?统精神。他们是真正?懂得自己民?间艺术的价?值和美感的?。为此，民间艺术一?直是他们民?族情感与精?神的载体之?一。 我知道，在当今这样?做何其困难?。所以，普查与记录?原生态的民?间艺术就是?迫不及待要?做的事了。就其目的来?说，就是不只为?了记录一种?文化形态，一种充满情?感的美，更为了见证?与记载一种?历史精神。 1．第段中“活化石”一词在文中?的意思是????????????????????????????? 。（2分） 2．根据文章内?容概括民间?艺术在近当?代发生变异?的原因有哪?些？（3分） ??????????????????????????????????????????????????