伍尔芙双重性别身份和少数族裔形象.docVIP

伍尔芙双重性别身份和少数族裔形象 　　［摘 要］ 伍尔芙的许多作品都体现了她对于女性社会身份和性别身份的独到见解。她的小说《奥兰多》被改编成电影之后，获得了来自批评界和大众的广泛赞誉。小说重新塑造了吉卜赛人形象，并结合了奥兰多的性别变换及其经历体现了当今多种文化和平共处的世界文化环境下，对民族平等、现代文明的追求，并谴责和抨击了某些西方国家对少数民族的歧视，同时也折射出西方国家独立女性生活的新趋势。 　　［关键词］ 伍尔芙;电影《奥兰多》；性别身份；少数族裔形象；雌雄同体 　　 电影《奥兰多》体现了导演莎莉?波特在多元文化语境下对种族歧视的批判以及对各民族文化平等的社会思潮的认同。这些改编体现了在后殖民时代下对帝国主义话语霸权的抨击以及人们厌恶战争、呼唤和平的心态。电影《奥兰多》反映了新时期新的文化背景下人们对于对民族歧视的谴责以及对全世界各民族平等的社会思潮的认同，对新时代女性追求自由的肯定。萨莉?波特以新女性的视角去重新审视经典、改编故事、重新塑造民族形象，从而赋予了作品新的文化内涵。在多元文化语境中，作为视觉艺术形式之一的电影以时代的眼光去重新塑造人物和改写故事，赋予作品新的文化内涵，以顺应时代要求，满足不同文化背景下观影者们不同的观影需求。 　　一、《奥兰多》小说和电影的比较 　　伍尔芙在20世纪初创作了小说《奥兰多》，当时正处于现代女权主义崛起的大时代，伍尔芙的许多创作素材都来自于当时的反对男权的妇女解放运动。伍尔芙在小说中反复再现了人处在世俗社会中经历过的许多正反两面元素的协调，比如：女性与男性、混乱与有序、现实和梦想、理性与感性、个人与集体等这些她一生都十分关注的主题。在《奥兰多》中伍尔芙对男性与女性、真实与虚幻等二元对立进行了大量的描绘，并且提出了雌雄共体的理念，并运用这一理念颠覆以上描述的二元对立。创作始终是源于生活并高于生活的，伍尔芙把自己的在现实生活中不能实现的想法以及她的朋友——皇族出身的英国诗人及小说家及交际花维塔的非凡的遭遇写进了《奥兰多》这部富??喜剧色彩的作品，伍尔芙还用了大量的文笔对“雌雄共体”这种新型理想的男女关系的理念进行了阐释，使得《奥兰多》这部传奇性的作品一经问世就成为广受追捧的女性主义名著。 　　正是这样一部女性主义划时代的作品及其雌雄共体的理念吸引了导演萨莉?波特(Sally Potter)，她以女性的睿智的现代的眼光审视了这部女性主义经典，并于1992年以现代女性的视角成功地对这部作品进行改编并搬上了银幕。身为女权主义者的伍尔芙，在小说文本里以犀利的语言批判了父权中心社会里男性女性二元对立的社会现实，提出了解构这种二元对立模式的理念。伍尔芙大胆地创造性地提出了“雌雄同体”的理念来扭转男性绝对权威的而女性只能处对于弱势的不平等局面。而当代性别研究特别是女性研究的重要课题之一就在于此。电影《奥兰多》在萨莉?波特的精心编排下，分成由标题为“死亡”“爱情”“政治”“社交”“诗歌”“新生”“性”等一系列的7个段落。电影讲述了奥兰多漫长一生近四百年的由女变男又由男变女性别转换的奇幻经历，以喜剧性的色彩深刻揭示了探寻女性自我身份认同的曲折心路历程。 　　二、电影《奥兰多》的雌雄同体 　　在小说中伍尔芙让奥兰多在重新返回文明世界，并赋予他/她，随心所欲地选择打扮和着装的权力，雌雄同体的奥兰多还能根据自己的兴趣去寻找不同的性爱。最后顺应了时代精神，与一个富绅结婚育子。但是在电影中的奥兰多终生未婚，虽然也经历了美好的爱情。萨莉?波特让奥兰多拒绝了贵族的求婚，而与到处流浪的吉卜赛男子相爱，短暂的幸福后，萨莉?波特，最终为奥兰多选择了单身母亲的生活。在小说原本中伍尔芙为男子奥兰多在爱情上设计了背叛和遗弃，在艺术创作上又令他受到别的诗人的戏弄和打击，这重重的打击导致了他的变性，于是，小说里伍尔芙的笔下，夜幕下变身为女性的绝望的奥兰多在狂奔。而电影中萨莉?波特让奥兰多出使亚洲某国，在亲眼目睹了以男权为主宰挑起的残酷战争后，他逐渐开始怀疑自己的男性身份的意义进而怀疑男性主体存在的意义，奥兰多在绝望中昏睡，醒来后发现自己变身为女性，然后重返英国。 　　电影中的奥兰多性别的转换，代表了不同社会身份的交替，同时也让主人公体验了截然不同的人生经历。被赋予了现代女性主义意识的奥兰多拒绝了公爵的求婚，告别了流浪的吉卜赛情人，并最终选择了独立生活。女编剧兼女导演萨莉?波特(Sally Potter)借着这种自然性别和社会身份转换来呼吁女性反叛意识和独立人格，反映了西方社会对未婚妈妈的承认和现代女性追求自由的思潮。身为女性导演的萨莉?波特因为自己的女性意识和社会意识使她在多部作品中都关注到新时代下男性和女性关系问题，选择单身生活其实是新时代的女性追求自由的具体体现之一。作家默莉莎?罗斯在《散漫生活