2018版高考历史二轮（通史版）训练第二部分 专项二 热点四　感悟——针对训练 Word版含解析.docVIP

感悟——针对训练1．先秦时期儒家在治国方略上经历了孔子的“(　　)反对法家的法治主张　　　 B．追求理想的人治政治缺乏治国的明确标准 D．渴望人伦秩序的规范B　[材料中三位儒家代表人物都主张德治但没有明确反对法治故A项错误；他们都将德治作为理想的人治政治故B项正确；德治就是他们治国的明确标准故C项错误；材料论述的是儒家的治国方略与人伦秩序的规范无关故D项错误。]2．1920年陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词一到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。这说明(　　)民族资本主义与新文化运动相互促进近代社会发展要以彻底的思想改造为前提新文化运动在上海并未引起充分关注推翻资本主义专政是中国革命的重要任务B　[陈独秀认为如果没有思A项错误；没有思想解放作为前提近代资本主义社会的发展与进步都将无从谈起故B项正确；新文化运动在上海的关注度在材料中并没有相应的体现陈独秀强调的仅是其重要性而已故C项错误；通过材料时间和陈独秀的发言内容我们不难得知此时的陈独秀仍是资产阶级激进民主主义者而未能达到社会主义者的高度故D项错误。]3．1978年底邓小1992年初邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都(　　)推动了经济特区的发展深化了体制改革加速了对外开放的进程冲破了思想樊篱D　[《解放思想实事求是团结一致向前看》使人们的思想从对毛泽东个人崇拜的束缚中解放出来《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》使人们从计划经济是社会主义标志的思想束缚中解放出来故D项正确。]4．伏尔泰将《论语》中的“己所不欲勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔在起草《人权宣言》时还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明(　　)法国人对儒家思想非常崇拜知识精英希望加大中西方文化交流启蒙思想源于中国古代文化先秦时期的思想在近代西方得以传播D　[材料反映的是孔子思想在西方近代思想中的体现表明了中西方学者对自由道德原D项正确。材料无法体现法国人对儒家思想的“崇拜”项错误；B项在材料中未体现；启蒙思想是古希腊人文精神在近代的发展项错误。]5．阅读材料完成下列要求。材料　入世是指步入社会和投身社会。著名教授樊和平先生认为人生的安身立命需要一种良好的人文素质。博大精深的中国传统文化具有“血缘、情理、入世”三大基本要素构成传统文化与现代人安身立命的根本。儒家文化是中国传统文化的重要组成部分摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》等 解读材料围绕儒家文化的“入世精神”提炼出一个观点并运用中国思想文化史 (要求：写出观点观点合理、明确史论结合)【解析】　根据材料“ 入世是指步入社会和投身社会”和“‘修身、齐家、治国、平天下’的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标而‘兼济天下’与‘独善其身’互补的人生价值取向则是他们共同的心态为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平’就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学”可知儒家思想围绕的是社会责任感和历史使命感体现是个人与社会、自我价值与社会价值的高度统一反映的也是儒家学者关心现实、【答案】　观点：儒家文化的入世精神体现了强烈的社会责任感和改革精神；儒家文化的入世精神体现出了个人与社会自我价值与社会价值的高度统一；儒家文化的入世精神反映了儒家学者关心现实关心民生爱国忧民的政治情怀。(其他观点言之成理亦可)示例：观点：儒家文化的入世精神体现了强烈的社会责任感